山居吟 其八
山居吟 其八。元代。清珙。 移家深入乱峰西,烟树重重隔远溪。年老心閒贪睡稳,厌闻钟响与鸡啼。
[元代]:
清珙
移家深入乱峰西,烟树重重隔远溪。年老心閒贪睡稳,厌闻钟响与鸡啼。
移家深入亂峰西,煙樹重重隔遠溪。年老心閒貪睡穩,厭聞鐘響與雞啼。
[ 元代 ]
·清珙的简介
(1272—1352)元僧。常熟人,字石屋。俗姓温。住当湖之福源。尝作偈云:“拾得断麻穿破衲,不知身在寂寥中。”后退居霅溪西之天湖,吟讽自适。有《石屋诗集》。
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► 清珙的诗(45篇) 〕
作者:
宋代
陆游
我来梅花村,倚杖久伫立。惜哉风雨馀,零落绿苔湿。
往年赋诗人,去袂不可执。明朝梅亦空,感旧百忧集。
我來梅花村,倚杖久伫立。惜哉風雨馀,零落綠苔濕。
往年賦詩人,去袂不可執。明朝梅亦空,感舊百憂集。
作者:
宋代
陆游
枳篱莎径入荆扉,中有村翁百结衣。
谁识新年欢喜事,一鸡一犬伴东归。
枳籬莎徑入荊扉,中有村翁百結衣。
誰識新年歡喜事,一雞一犬伴東歸。
作者:
唐代
岑参
灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。
灞上柳枝黃,垆頭酒正香。春流飲去馬,暮雨濕行裝。
驿路通函谷,州城接太行。覃懷人總喜,别駕得王祥。
作者:
清代
陈斑
被放归来,空屈指、几番奔逐。听窸窣、床头饥鼠,乱人心曲。
骏骨难从皮相得,鹍弦浪说知音续。笑浮名,误我少年场,须眉辱。
被放歸來,空屈指、幾番奔逐。聽窸窣、床頭饑鼠,亂人心曲。
駿骨難從皮相得,鹍弦浪說知音續。笑浮名,誤我少年場,須眉辱。
作者:
唐代
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
河陽軍節度、禦史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注;若驷馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也;若燭照、數計而龜蔔也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師還其疆,農不耕收,财粟殚亡。吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉,其何說之辭?”于是撰書詞,具馬币,蔔日以受使者,求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門内。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于谄言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規。”于是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序雲。