盂兰竹枝词 其一
盂兰竹枝词 其一。清代。彭廷选。 祀典原来肃厉坛,民间禳醮祝平安。若云冤鬼须超度,何必森罗设判官。
[清代]:
彭廷选
祀典原来肃厉坛,民间禳醮祝平安。若云冤鬼须超度,何必森罗设判官。
祀典原來肅厲壇,民間禳醮祝平安。若雲冤鬼須超度,何必森羅設判官。
[ 清代 ]
·彭廷选的简介
彭廷选,字雅夫,淡水竹堑人。清道光二十九年(1849)拔贡,任教谕。著有《傍榕筑诗文稿》,多滑稽之作。
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► 彭廷选的诗(12篇) 〕
作者:
明代
陶安
陇云溪柳别多年,棹入荷花水镜天。心若有愆如桎梏,身能无病即神仙。
行吟骚国滋兰畹,梦断诗家种秫田。尤物可人皆澹泊,惟存书癖老逾坚。
隴雲溪柳别多年,棹入荷花水鏡天。心若有愆如桎梏,身能無病即神仙。
行吟騷國滋蘭畹,夢斷詩家種秫田。尤物可人皆澹泊,惟存書癖老逾堅。
作者:
宋代
章甫
我今别号半花颠,总为愁多剧可怜。顶露狂非张旭圣,目茫疾甚退之贤。
添筹此地虽环海,炼石何时竟补天。且伴儿孙一场戏,谈禅说鬼话神仙。
我今别号半花颠,總為愁多劇可憐。頂露狂非張旭聖,目茫疾甚退之賢。
添籌此地雖環海,煉石何時竟補天。且伴兒孫一場戲,談禅說鬼話神仙。
作者:
清代
顾炎武
人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?
人之為學,不日進則日退。獨學無友,則孤陋而難成。久處一方,則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域,無車馬之資,猶當博學審問,古人與稽,以求其是非之所在,庶幾可得十之五六。若既不出戶,又不讀書,則是面牆之士,雖有子羔、原憲之賢,終無濟于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。”夫以孔子之聖,猶須好學,今人可不勉乎?
作者:
宋代
晏几道
心期休问。只有尊前分。勾引行人添别恨。因是语低香近。
劝人满酌金钟。清歌唱彻还重。莫道后期无定,梦魂犹有相逢。
心期休問。隻有尊前分。勾引行人添别恨。因是語低香近。
勸人滿酌金鐘。清歌唱徹還重。莫道後期無定,夢魂猶有相逢。
作者:
宋代
李光
朋游族党死生分,老寿今居第二人。松竹饱经炎海瘴,柳梅空想越溪春。
身行九折心无转,息住三田气自新。白昼渐长窗日暖,始知羲驭解停轮。
朋遊族黨死生分,老壽今居第二人。松竹飽經炎海瘴,柳梅空想越溪春。
身行九折心無轉,息住三田氣自新。白晝漸長窗日暖,始知羲馭解停輪。
作者:
两汉
班固
盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能,岂特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由进?今吾以天之灵,贤士大夫,定有天下,以为一家。欲其长久,世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。布告天下,使明知朕意。
御史大夫昌下相国,相国酂侯下诸侯王,御史中执法下郡守,其有意称明德者,必身劝,为之驾,遣诣相国府,署行义年,有而弗言,觉免。年老癃病,勿遣。
蓋聞王者莫高于周文,伯者莫高于齊桓,皆待賢人而成名。今天下賢者智能,豈特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由進?今吾以天之靈,賢士大夫,定有天下,以為一家。欲其長久,世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣,而不與吾共安利之,可乎?賢士大夫有肯從我遊者,吾能尊顯之。布告天下,使明知朕意。
禦史大夫昌下相國,相國酂侯下諸侯王,禦史中執法下郡守,其有意稱明德者,必身勸,為之駕,遣詣相國府,署行義年,有而弗言,覺免。年老癃病,勿遣。