水调歌头
水调歌头。宋代。刘克庄。 致。属先受制置使李公之辟,崔公始聘洪公舜俞入幕。后二十五年,奉使岭外,拜公祠象,俯仰今昔,辄和公所作水调歌头以寓悲慨云。敕使竟空反,公不出梅关。当年玉座记忆,仄席问平安。羽扇尉佗城上,野服仙游阁下,辽鹤几时还。赖有蜀耆旧,健笔与书丹。青油士,珠履客,各凋残。四方蹙蹙靡骋,独此尚宽闲。丞相祠堂何处,太傅石碑堕泪,木老瀑泉寒。往者不可作,置酒且登山。
[宋代]:
刘克庄
致。属先受制置使李公之辟,崔公始聘洪公舜俞入幕。后二十五年,奉使岭外,拜公祠象,俯仰今昔,辄和公所作水调歌头以寓悲慨云。
敕使竟空反,公不出梅关。当年玉座记忆,仄席问平安。羽扇尉佗城上,野服仙游阁下,辽鹤几时还。赖有蜀耆旧,健笔与书丹。
青油士,珠履客,各凋残。四方蹙蹙靡骋,独此尚宽闲。丞相祠堂何处,太傅石碑堕泪,木老瀑泉寒。往者不可作,置酒且登山。
緻。屬先受制置使李公之辟,崔公始聘洪公舜俞入幕。後二十五年,奉使嶺外,拜公祠象,俯仰今昔,辄和公所作水調歌頭以寓悲慨雲。
敕使竟空反,公不出梅關。當年玉座記憶,仄席問平安。羽扇尉佗城上,野服仙遊閣下,遼鶴幾時還。賴有蜀耆舊,健筆與書丹。
青油士,珠履客,各凋殘。四方蹙蹙靡騁,獨此尚寬閑。丞相祠堂何處,太傅石碑堕淚,木老瀑泉寒。往者不可作,置酒且登山。
[ 宋代 ]
·刘克庄的简介
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
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► 刘克庄的诗(4256篇)► 刘克庄的名句(12条) 〕
作者:
宋代
贺铸
桃叶园林风日好。曲径珍丛,处处闻啼鸟。翠珥金丸委芳草。袜罗尘动香裙扫。
片帆乘风东流早。每话长安,引领犹西笑。离索年多故人少。江南有雁无书到。
桃葉園林風日好。曲徑珍叢,處處聞啼鳥。翠珥金丸委芳草。襪羅塵動香裙掃。
片帆乘風東流早。每話長安,引領猶西笑。離索年多故人少。江南有雁無書到。
作者:
宋代
赵蕃
故知寒食住为佳,可奈携家更忆家。忧乐相寻定何种,死生如梦本无涯。
节中天色少来旧,诗里风光别去嗟。李径桃蹊事虽退,柳行因雨未抛花。
故知寒食住為佳,可奈攜家更憶家。憂樂相尋定何種,死生如夢本無涯。
節中天色少來舊,詩裡風光别去嗟。李徑桃蹊事雖退,柳行因雨未抛花。
作者:
近现代
许宝蘅
日下繁香不自持,霜天白菊绕阶墀。座中醉客延醒客,君问归期未有期。
秋水绿芜终尽分,阳台白道细如丝。明朝惊破还乡梦,芳草如茵忆吐时。
日下繁香不自持,霜天白菊繞階墀。座中醉客延醒客,君問歸期未有期。
秋水綠蕪終盡分,陽台白道細如絲。明朝驚破還鄉夢,芳草如茵憶吐時。
作者:
元代
张昱
旧识谈天叟,挑囊又赋归。性谐麋鹿友,身老薜萝衣。
高步云同举,潜形鹤自飞。清醪香泼瓮,黄绢织成机。
舊識談天叟,挑囊又賦歸。性諧麋鹿友,身老薜蘿衣。
高步雲同舉,潛形鶴自飛。清醪香潑甕,黃絹織成機。
作者:
清代
赵翼
崇宁四年二月吉,臣京奉敕书党籍。首编元祐终元符,所在郡司咸勒石。
大书深刻何煌煌,执政待制分班行。聿从章相初定案,七十三人已滥觞。
崇甯四年二月吉,臣京奉敕書黨籍。首編元祐終元符,所在郡司鹹勒石。
大書深刻何煌煌,執政待制分班行。聿從章相初定案,七十三人已濫觞。
作者:
宋代
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,則又更号六一居士。
客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其号。此莊生所诮畏影而走乎日中者也;餘将見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂且适也。然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者衆也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。”客複笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區區不足較也。”