谕俗二律 其二

万林塞断碧落界，千竿犹似湖州派。夜分时闻虎豹啼，奔车喜同掣电快。

临坻眼讶峰陡绝，入耳秋悲声砰湃。冥冥鸿飞何所慕，丰草遮天波决隘。

律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
商声辞玉笛，羽调入金钟。密叶翻霜彩，轻冰敛水容。
望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。

何须洒泪向空枝，狼藉苍苔苦不辞。细想芳园繁茂日，由来不是别风吹。

夜窗虚，严训督。膝畔依依课读。添活火，袅炉烟。宵深未许眠。

竹频敲，风乍咽。阁外乱飘琼屑。灯影碧，纸声酸。翻书呵手寒。

人人有个生缘，男儿气宇冲天。若是争田竞地，我即唤死如眠。

　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。