惊寤

无叶无枝不见空，连天扑地径才通。
山莺惊起酒醒处，火焰烧人雪喷风。

空山在昔森万松，两贤曾此登虬龙，

流风馀韵无时终。我来寒栖鬓成翁，

一自煌捐弃，香足玉阶疏。

闻道西宫路，近亦绝莺与。

中宵岩电发，二月始鸣雷。落地殷仍起，盘空划欲回。

蛟龙入浦溆，风雨过城隈。独坐明灯里，空堂万虑催。

渴后遥观瀑布飞，游人烟火绕青藜。赤龙一揽华池水，不觉莲抽十丈泥。

　　将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？

　　故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？