野步诗
野步诗。南北朝。庾信。 值泉仍饮马。逢花即举杯。稍看城阙远。转见风云来。
[南北朝]:
庾信
[ 南北朝 ]
·庾信的简介
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
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► 庾信的诗(453篇)► 庾信的名句(5条) 〕
作者:
未知作者
第一折
(冲末扮长老引小僧上,诗云)佛祖流传一盏灯,至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古,法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家,一心向善,常只是参访师祖,问道修因,三乘便览,五教皆通,了明道性,悟彻禅心。贫僧游访天下名山,至此龙济山中,见此座山根盘百里,作镇万方,秀丽清奇,望之如画,端的是奇山览秀,绿水托蓝,真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐,栖处在此,常是参明心地,念佛看经,一绝凡尘,数十余年。却正是孤山守静心澄彻,悟彻菩提般若音,贫僧自临于此,只领僧徒数人,春来自种耕耘,秋至亲收些谷黍,供给二时斋饭,每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤,闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅,至此庵前,且自闲行游玩咱。(正末扮樵夫上,云)小人是这山下一个打柴的樵夫,姓余名舜夫。小人虽是个樵夫,幼习儒业,争奈家业凋零,功名未遂,常只是在此山中采樵为生。想俺这读书的,空有经纶济世之才艺,产的在此穷暴之中,好是伤感人也呵!(唱)
第一折
(沖末扮長老引小僧上,詩雲)佛祖流傳一盞燈,至今無減亦無增。燈燈朗耀傳千古,法法皆如貫古今。貧僧乃龍濟山修公禅師是也。貧僧自幼出家,一心向善,常隻是參訪師祖,問道修因,三乘便覽,五教皆通,了明道性,悟徹禅心。貧僧遊訪天下名山,至此龍濟山中,見此座山根盤百裡,作鎮萬方,秀麗清奇,望之如畫,端的是奇山覽秀,綠水托藍,真乃是洞天之處。福地之鄉。貧僧就于此處結廬,栖處在此,常是參明心地,念佛看經,一絕凡塵,數十餘年。卻正是孤山守靜心澄徹,悟徹菩提般若音,貧僧自臨于此,隻領僧徒數人,春來自種耕耘,秋至親收些谷黍,供給二時齋飯,每與俗輩不通交接。貧僧喜來栽竹栖丹鳳,悶後移松養卧龍。貧僧恰才參罷禅,至此庵前,且自閑行遊玩咱。(正末扮樵夫上,雲)小人是這山下一個打柴的樵夫,姓餘名舜夫。小人雖是個樵夫,幼習儒業,争奈家業凋零,功名未遂,常隻是在此山中采樵為生。想俺這讀書的,空有經綸濟世之才藝,産的在此窮暴之中,好是傷感人也呵!(唱)
作者:
宋代
谢枋得
嘉树种木棉,天何厚八闽。厥土不宜桑,蚕事殊艰辛。
木棉收千株,八口不忧贫。江东得此种,亦可致富殷。
嘉樹種木棉,天何厚八閩。厥土不宜桑,蠶事殊艱辛。
木棉收千株,八口不憂貧。江東得此種,亦可緻富殷。
作者:
宋代
刘克庄
推敲觅句浑如故,卧起诗人始觉衰。
送老聊题□□颂,逢辰曾和柏梁诗。
推敲覓句渾如故,卧起詩人始覺衰。
送老聊題□□頌,逢辰曾和柏梁詩。
作者:
清代
黄钧宰
浮生可笑,似萍踪絮影,无端去住。两地绵绵吹不断,剩有一丝情绪。
木叶惊寒,河梁惜别,有意无言处。萧萧飒飒,一齐向我奔赴。
浮生可笑,似萍蹤絮影,無端去住。兩地綿綿吹不斷,剩有一絲情緒。
木葉驚寒,河梁惜别,有意無言處。蕭蕭飒飒,一齊向我奔赴。
作者:
元代
杨允孚
御馔官厨不较馀,金门掌膳意勤如。更分光禄瓶中酒,烂醉归时月上初。
禦馔官廚不較馀,金門掌膳意勤如。更分光祿瓶中酒,爛醉歸時月上初。
作者:
近现代
陈独秀
法外有法党中党,继美沙俄黑百人。
囚捕无须烦警吏,杀人如草不闻声。
法外有法黨中黨,繼美沙俄黑百人。
囚捕無須煩警吏,殺人如草不聞聲。