感事三首同子约作 其一
感事三首同子约作 其一。明代。皇甫汸。 宠易移宸眷，言难悟圣聪。幸逢止辇日，真见引裾风。开阁人何在，题门客已空。徒闻赐归传，讵比饯疏公。
[明代]：
皇甫汸
宠易移宸眷，言难悟圣聪。幸逢止辇日，真见引裾风。
开阁人何在，题门客已空。徒闻赐归传，讵比饯疏公。
寵易移宸眷，言難悟聖聰。幸逢止辇日，真見引裾風。
開閣人何在，題門客已空。徒聞賜歸傳，讵比餞疏公。
[ 明代 ]
·皇甫汸的简介
（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。
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► 皇甫汸的诗(980篇) 〕
作者：
明代
吴与弼
小春风景日清妍，游衍乡园又一年。身幸平康心寡系，杖藜随处咏尧天。
小春風景日清妍，遊衍鄉園又一年。身幸平康心寡系，杖藜随處詠堯天。
作者：
明代
陈璚
尔我聚首真抟沙，诗篇转战如彭衙。
我惭凑砌瓦砾块，尔解组织云锦花。
爾我聚首真抟沙，詩篇轉戰如彭衙。
我慚湊砌瓦礫塊，爾解組織雲錦花。
作者：
明代
边贡
辍耕常在水云边，困即横肱饱放船。梦里羽裳来白鹤，醉中帘幕是青天。
归湖范老真忘世，辟谷留侯假学仙。为问芙蕖最深处，几回吟对月华偏。
辍耕常在水雲邊，困即橫肱飽放船。夢裡羽裳來白鶴，醉中簾幕是青天。
歸湖範老真忘世，辟谷留侯假學仙。為問芙蕖最深處，幾回吟對月華偏。
作者：
庄子及门徒
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
秋水時至，百川灌河。泾流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾醜，爾将可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾闾洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海内不似稊米之在大倉乎？号物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所争，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”