江城子 送啸樵之武林
江城子 送啸樵之武林。近现代。王理孚。 与君约略说杭州。蜂无愁。蝶无愁。矮柳高桥，隐隐见红楼。曾是昔年辛苦地，相思切，泪双流。送君又上木兰舟。橹声柔。去难留。细雨斜风，弹指曲江头。知否船娘眠正稳，休打鸭，恐惊鸥。
[近现代]：
王理孚
与君约略说杭州。蜂无愁。蝶无愁。矮柳高桥，隐隐见红楼。
曾是昔年辛苦地，相思切，泪双流。
送君又上木兰舟。橹声柔。去难留。细雨斜风，弹指曲江头。
知否船娘眠正稳，休打鸭，恐惊鸥。
與君約略說杭州。蜂無愁。蝶無愁。矮柳高橋，隐隐見紅樓。
曾是昔年辛苦地，相思切，淚雙流。
送君又上木蘭舟。橹聲柔。去難留。細雨斜風，彈指曲江頭。
知否船娘眠正穩，休打鴨，恐驚鷗。
[ 近现代 ]
·王理孚的简介
王理孚，字志澄（1876～1950），又名虬髯、髯翁，龙港镇陈营里（今江山办事处周家车，九板桥一带）人，在此生活了20年，21岁迁鳌江居住。王理孚晚年自编《海髯诗》，请人抄写后自加校对。抄本和一些删馀诗由其家族保存下来，至二十世纪末由其子王载纮复印成册。1950年病殁于永嘉县城（今温州市鹿城区），终年75岁。
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► 王理孚的诗(25篇) 〕
作者：
宋代
郭祥正
朝闻紫诏下龙楼，夕卷红旌别海陬。六路理财烦侍从，一门传节继风流。
诗如老杜犹为达，策似刘蕡稍见收。廊庙乏材终大用，愿均和气及岩幽。
朝聞紫诏下龍樓，夕卷紅旌别海陬。六路理财煩侍從，一門傳節繼風流。
詩如老杜猶為達，策似劉蕡稍見收。廊廟乏材終大用，願均和氣及岩幽。
作者：
唐代
卢纶
世故相逢各未闲，百年多在别离间。
昨夜秋风今夜雨，不知何处入空山。
世故相逢各未閑，百年多在别離間。
昨夜秋風今夜雨，不知何處入空山。
作者：
元代
彭炳
前有亿万年，后有亿万年。寓形此穹壤，百岁指一弹。
古来多少人，灭没已不闻。草木与同腐，可怜生世间。
前有億萬年，後有億萬年。寓形此穹壤，百歲指一彈。
古來多少人，滅沒已不聞。草木與同腐，可憐生世間。
作者：
明代
杨慎
易见黄河清，难逢乌撒晴。阴霾既巳豁，险道况复平。
蜀日杳千里，滇云惟十程。江花与江草，异国看春生。
易見黃河清，難逢烏撒晴。陰霾既巳豁，險道況複平。
蜀日杳千裡，滇雲惟十程。江花與江草，異國看春生。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？