和卓英英理笙
和卓英英理笙。唐代。眉娘。 但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。
[唐代]：
眉娘
但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。
但于閨閣熟吹笙，太白真仙自有情。
他日丹霄骖白鳳，何愁子晉不聞聲。
[ 唐代 ]
·眉娘的简介
（792—?）卢眉娘，唐人。生而眉如线且细长，人以眉娘呼之。顺宗永贞时南海贡于朝。时年十四，性聪慧，工巧无比。能于尺绢绣《法华经》七卷，字如粟粒，而点画分明。又能以五彩丝一缕分为三缕，于掌中结飞盖五重。顺宗叹其工，谓之神姑。宪宗元和中，眉娘不愿在禁中，遂度为道士，放归南海，赐号逍遥。
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► 眉娘的诗(2篇) 〕
作者：
明代
张弼
黄金殿下清卿笔，白华山前大士身。忽肰出现金莲寺，不堕人间万劫尘。
黃金殿下清卿筆，白華山前大士身。忽肰出現金蓮寺，不堕人間萬劫塵。
作者：
元代
郭钰
山绕青原百雉城，入关尽说长官清。才贤肯为明时出，政事多资赞画成。
禾黍秋风螟螣息，梧桐朝日凤皇鸣。昼閒好读开元纪，节操存心慕广平。
山繞青原百雉城，入關盡說長官清。才賢肯為明時出，政事多資贊畫成。
禾黍秋風螟螣息，梧桐朝日鳳皇鳴。晝閒好讀開元紀，節操存心慕廣平。
作者：
明代
曹义
广阳城下喜逢君，对酒那堪袂又分。万里衔哀辞禁阙，一帆归兴逐晴云。
关河凉雨消炎瘴，驿路寒蝉送夕曛。想到故乡秋已晚，蕉黄荔熟奠孤坟。
廣陽城下喜逢君，對酒那堪袂又分。萬裡銜哀辭禁阙，一帆歸興逐晴雲。
關河涼雨消炎瘴，驿路寒蟬送夕曛。想到故鄉秋已晚，蕉黃荔熟奠孤墳。
作者：
明代
杨荣
田君性质淳且良，早年力学攻文章。晓窥芸简碧窗静，夜对兰灯清漏长。
平生卓荦有高志，淬拭青萍不轻试。韬藏宝匣几经年，时有辉光动星纬。
田君性質淳且良，早年力學攻文章。曉窺芸簡碧窗靜，夜對蘭燈清漏長。
平生卓荦有高志，淬拭青萍不輕試。韬藏寶匣幾經年，時有輝光動星緯。
作者：
宋代
唐庚
顺途行歌醉者谁，先生采药山中归。昨日携篮入山去，今日出山香满路。
先生年来饭黄精，俗眼但白发但青。得失乘除适相补，勿取谗人畀豺虎。
順途行歌醉者誰，先生采藥山中歸。昨日攜籃入山去，今日出山香滿路。
先生年來飯黃精，俗眼但白發但青。得失乘除适相補，勿取讒人畀豺虎。
作者：
宋代
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。甯以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？
或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以複來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而複來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!