麦秀夫于城南小渚中累土结茅居之容一之马伯干取酒共醉桃花下各赋诗为乐秀夫谒余同作附其韵 其一

弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服，关山无处寄归心。
此时遥羡闲眠侣，静掩云扉卧一林。

倚阑心事，落灯时节，睡魂愁思粘连。栀子庭前，柳丝楼下，一缄轻燕偷传。

知道出来难。有莺栖锦锁，鹤守花关。闭影沈声，恹恹闷过晚云天。

晋安来越国，蔓草故宫迷。钓渚龙应在，琴台鹤乱栖。

泛涛明月广，边海众山齐。宾府通兰棹，蛮僧接石梯。

默居观元化，列耀环紫清。枢轴不盈掬，恢廓包垓纮。

动静混一机，品汇更生生。于穆泯声臭，二气神其能。

乍遘冥景临，已惊玄发素。

岂伊蒲柳姿，犹忝金门步。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。