武灵后
武灵后。元代。瞿佑。 浴苑中间杨白华,随风飘泊向天涯。悲歌未断肠先断,日落长秋起暮鸦。
[元代]:
瞿佑
浴苑中间杨白华,随风飘泊向天涯。
悲歌未断肠先断,日落长秋起暮鸦。
浴苑中間楊白華,随風飄泊向天涯。
悲歌未斷腸先斷,日落長秋起暮鴉。
[ 元代 ]
·瞿佑的简介
瞿佑(一作祐)(1341-1427)字宗吉,自号存斋,钱塘人。洪武初以荐历宜阳训导、迁周府长史。永乐间以诗祸谪戍保安,洪熙元年放归。著有《香台集》、《乐府遗音》、《剪灯新话》等。
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► 瞿佑的诗(68篇) 〕
作者:
宋代
赵抃
日华烘玉甃,烟缕亘雕甍。枣熟房栊暝,花妍院落明。
醉轻春有味,梦短昼无情。欲识愔愔意,回文织已成。
日華烘玉甃,煙縷亘雕甍。棗熟房栊暝,花妍院落明。
醉輕春有味,夢短晝無情。欲識愔愔意,回文織已成。
作者:
宋代
释普济
道高德高名愈高,问佛法而吹布毛。
不是寻棠闲啐啄,飞出凤儿宽鹊巢。
道高德高名愈高,問佛法而吹布毛。
不是尋棠閑啐啄,飛出鳳兒寬鵲巢。
作者:
明代
李东阳
煖风晴日丽层天,雾驾飙车从列仙。鸣凤有岐还盛世,神龟出洛自何年。
朝班晓蹑青霄上,御气春浮紫盖边。珍重玉堂清密地,新诗莫遣外人传。
煖風晴日麗層天,霧駕飙車從列仙。鳴鳳有岐還盛世,神龜出洛自何年。
朝班曉蹑青霄上,禦氣春浮紫蓋邊。珍重玉堂清密地,新詩莫遣外人傳。
作者:
明代
徐渭
云中秋色明如画,胡儿贡马临城下。却言太师今者谁,令公姓贾家遵化。
辫椎万帐闻姓名,免冑蹲靴不敢声。从今款段谁将市,纵有骅留匿不成。
雲中秋色明如畫,胡兒貢馬臨城下。卻言太師今者誰,令公姓賈家遵化。
辮椎萬帳聞姓名,免冑蹲靴不敢聲。從今款段誰将市,縱有骅留匿不成。
作者:
唐代
全祖望
生成大化定难参,物产由来未易谙。不料赤龙都会地,荔奴反以背阳甘。
生成大化定難參,物産由來未易谙。不料赤龍都會地,荔奴反以背陽甘。
作者:
宋代
欧阳修
有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:“愿有所记。”予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至险,而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津,其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且无患。”问其大小之制,用人之力,曰:“长一千尺,高三十尺,厚加二尺,而杀其上得厚三分之二,用民力万有五千五百工,而不逾时以成。”问其始作之谋,曰:“州以事上转运使,转运使择其吏之能者行视可否,凡三反复,而又上于朝廷,决之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之议也。”曰:“此君子之作也,可以书矣。”
盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利乎?此滕侯之所以虑,而欲有纪于后也。
有自嶽陽至者,以滕侯之書、洞庭之圖來告曰:“願有所記。”予發書按圖,自嶽陽門西距金雞之右,其外隐然隆高以長者,曰偃虹堤。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也。”問其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至險,而嶽陽,荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津,其有事于州者遠且勞,而又常有風波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且無患。”問其大小之制,用人之力,曰:“長一千尺,高三十尺,厚加二尺,而殺其上得厚三分之二,用民力萬有五千五百工,而不逾時以成。”問其始作之謀,曰:“州以事上轉運使,轉運使擇其吏之能者行視可否,凡三反複,而又上于朝廷,決之三司,然後曰可,而皆不能易吾侯之議也。”曰:“此君子之作也,可以書矣。”
蓋慮于民也深,則其謀始也精,故能用力少而為功多。夫以百步之堤,禦天下至險不測之虞,惠其民而及于荊、潭、黔、蜀,凡往來湖中,無遠迩之人皆蒙其利焉。且嶽陽四會之沖,舟之來而止者,日凡有幾!使堤土石幸久不朽,則滕侯之惠利于人物,可以數計哉?夫事不患于不成,而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存,而繼者常至于殆廢。自古賢智之士,為其民捍患興利,其遺迹往往而在。使其繼者皆如始作之心,則民到于今受其賜,天下豈有遺利乎?此滕侯之所以慮,而欲有紀于後也。