浣溪沙 春游
浣溪沙 春游。近现代。黄绮。 草上铺烟绿共肥。融和天气踏青时。美人风里曳罗衣。柳岸燕飞溪水软，杏林莺语夕阳低。游情怎耐耐春宜。
[近现代]：
黄绮
草上铺烟绿共肥。融和天气踏青时。美人风里曳罗衣。
柳岸燕飞溪水软，杏林莺语夕阳低。游情怎耐耐春宜。
草上鋪煙綠共肥。融和天氣踏青時。美人風裡曳羅衣。
柳岸燕飛溪水軟，杏林莺語夕陽低。遊情怎耐耐春宜。
[ 近现代 ]
·黄绮的简介
黄绮（1914-2005），我国著名成就的学者、教育家、书法家。他涉猎广泛，博览群书，在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树，被学术界称为“黄绮文化现象”。尤其在书法创作方面，独创“铁戟磨沙”体和“三间书”，“铁戟磨沙体”开创出“雄、奇、清、丽”之“中国北派书风”，“三间书”兼容并蓄，凛然独步，深受国内外书法爱好者的喜爱。
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► 黄绮的诗(308篇) 〕
作者：
宋代
徐积
九载忧勤事，倾心为继明。手扶天柱起，身御日车行。
大业真无负，全功定有成。生民正歌舞，万丈玉山倾。
九載憂勤事，傾心為繼明。手扶天柱起，身禦日車行。
大業真無負，全功定有成。生民正歌舞，萬丈玉山傾。
作者：
元代
张仲深
吴姬歌尽少年非，泪满西湖旧舞衣。乱后有山空树色，春来无日见晴晖。
荒凉客馆蜗牛集，狼籍梨花燕子飞。赖有清樽好消遣，相逢共立晚风微。
吳姬歌盡少年非，淚滿西湖舊舞衣。亂後有山空樹色，春來無日見晴晖。
荒涼客館蝸牛集，狼籍梨花燕子飛。賴有清樽好消遣，相逢共立晚風微。
作者：
唐代
刘禹锡
汉家旄节付雄才，百越南溟统外台。身在绛纱传六艺，
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息，映日帆多宝舶来。
漢家旄節付雄才，百越南溟統外台。身在绛紗傳六藝，
腰懸青绶亞三台。連天浪靜長鲸息，映日帆多寶舶來。
作者：
明代
王立道
吴云越树梦中看，晓起西窗月色寒。此恨春风难解释，飞花无数堕阑干。
吳雲越樹夢中看，曉起西窗月色寒。此恨春風難解釋，飛花無數堕闌幹。
作者：
明代
于谦
客中无计可消愁，随俗张灯向小楼。月自团圆灯自好，老怀不似旧风流。
客中無計可消愁，随俗張燈向小樓。月自團圓燈自好，老懷不似舊風流。
作者：
明代
王守仁
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
經，常道也。其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。其主于身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為恻隐，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之别，為長幼之序，為朋友之信。是恻隐也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，别也，信也，一也。皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之着焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠僞邪正之辨焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也，以至于誠僞邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。