至撒马儿罕国主兀鲁百果园四首 其二
至撒马儿罕国主兀鲁百果园四首 其二。明代。陈诚。 加趺坐地受朝参，贵贱相逢道撒蓝。不解低头施揖让，谁知屈膝拜三三。
[明代]：
陈诚
加趺坐地受朝参，贵贱相逢道撒蓝。不解低头施揖让，谁知屈膝拜三三。
加趺坐地受朝參，貴賤相逢道撒藍。不解低頭施揖讓，誰知屈膝拜三三。
[ 明代 ]
·陈诚的简介
明江西吉水人，字子实。洪武二十七年进士。授行人。永乐时为吏部员外郎。十二年，与中官李达、户部主事李遏等护送哈烈使者还国，乃行经哈里、赛玛尔堪等十七国，绘其山川城郭，志其风俗物产，为《西域行程记》以献。擢右通政。有《陈竹山文集》。
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► 陈诚的诗(12篇) 〕
作者：
宋代
宇文虚中
垒原清照白登山，弥陇连天麦浪寒。剑戟渐销农器出，人家只识劝农官。
壘原清照白登山，彌隴連天麥浪寒。劍戟漸銷農器出，人家隻識勸農官。
作者：
近现代
陈仁德
一时粉墨各登场，卖傻装疯作秀忙。大雅正声何处觅，满城听说小沈阳。
一時粉墨各登場，賣傻裝瘋作秀忙。大雅正聲何處覓，滿城聽說小沈陽。
作者：
宋代
郑昂
山篱短短径斜斜，屋子三间竹半遮。
岁馑无僧供菜把，天寒有鹤守梅花。
山籬短短徑斜斜，屋子三間竹半遮。
歲馑無僧供菜把，天寒有鶴守梅花。
作者：
明代
钟芳
颜乐轲忧久隐沦，关闽续后又荆榛。眼中人物有臧否，世上声名半假真。
末学每因诗作累，苦心思与德为邻。梦醒刊落繁枝叶，一室愔愔玉自温。
顔樂轲憂久隐淪，關閩續後又荊榛。眼中人物有臧否，世上聲名半假真。
末學每因詩作累，苦心思與德為鄰。夢醒刊落繁枝葉，一室愔愔玉自溫。
作者：
宋代
范浚
灵祠丹井馀真迹，祠下老松森百尺。仙子骑鲸去不归，痴人犹问山中石。
靈祠丹井馀真迹，祠下老松森百尺。仙子騎鲸去不歸，癡人猶問山中石。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？