湖上曲

飞扬三策射蓬莱，龙剑翩翩度越台。蜀国盛传中散赋，河汾谁似仲淹才。

旌旗太液春风绕，鼓吹平康夜月来。到日彩毫干气象，泥金先向洛阳裁。

疏狂取笑草鸣虫，岂为幽兰播远风。曾愧鲤庭无异教，误将鼠璞试良工。

玉堂綵笔驰声久，丹桂青云奕世雄。池上凤毛今不爽，海人休说郢人同。

十年骑马向金扉，灯烛通宵殿宇辉。拱极呼嵩齐九有，调元叶律自三微。

蓬莱共庆联珠履，纶綍谁能缉衮衣。我爱仲容如玉树，上林先得早春归。

夜郎文献委蓬蒿，次第搜罗敢惮劳。守素夙耽人物志，钟离最爱土风操。

九原可作交应密，一语能传死亦豪。怅望枫林青映月，魂归听我诵声高。

　　韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。

　　且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。

但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。