谷初忝谏垣今宪长薛公方在西阁知奖隆异以四韵代述荣感

锣鼓声来肃静牌，旂分龙虎两边排。乡民簇拥泥神至，行过南街上北街。

处处砧声动捣衣，江南佳景感时非。荒寒古道行人少，寥寂长亭去马稀。

水涴眉痕知叶落，波飘絮果忆花飞。长杨故阙寒乌集，欲问前朝事事违。

束尽纤罗不禁秋。白蘋风浪几时休。断肠明月又如钩。

露湿丛花三径老，帘移疏影一庭幽。清砧久欲倚重楼。

惠子白驹瘦，归溪唯病身。皇天无老眼，空谷滞斯人。

崖蜜松花熟，山杯竹叶新。柴门了无事，黄绮未称臣。

龟纹薄薄胜纨纱，不用锁金学党家。

却似矮篷晴载雪，白云横幅乱梅花。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。