人月圆 中秋稷坛社集
人月圆 中秋稷坛社集。近现代。许宝蘅。 四围古柏，参差影凉，露滴空坛。碧云初卷冰轮圆满，特地清寒。良宵如此，最宜词客，换酒传笺。婵娟千里，人间天上，莫问何年。
[近现代]：
许宝蘅
四围古柏，参差影凉，露滴空坛。碧云初卷冰轮圆满，特地清寒。
良宵如此，最宜词客，换酒传笺。婵娟千里，人间天上，莫问何年。
四圍古柏，參差影涼，露滴空壇。碧雲初卷冰輪圓滿，特地清寒。
良宵如此，最宜詞客，換酒傳箋。婵娟千裡，人間天上，莫問何年。
[ 近现代 ]
·许宝蘅的简介
许宝蘅，1875生，浙江仁和人。光绪壬寅举人。清末曾任学部主事，军机章京。民国时任总统府秘书、国务院秘书、铨叙局局长、内务部考绩司长、代理内务部次长、国务院秘书长等职。1927年任故宫博物院图书馆副馆长，兼管掌故部。后任辽宁省政府秘书长、黑龙江省府顾问。1931年后在北京著述、教学。解放后，为中央文史馆研究馆馆员。
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► 许宝蘅的诗(199篇) 〕
作者：
宋代
苏轼
不羡三刀梦蜀都，聊将八咏继东吴。
卧看古佛凌云阁，敕赐诗人明月湖。
不羨三刀夢蜀都，聊将八詠繼東吳。
卧看古佛淩雲閣，敕賜詩人明月湖。
作者：
五代
和凝
山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。
山名興勢鎮梁洋，俨有真風福此方。瘦柏握盤籠殿紫，
靈泉澄潔浸花香。暫遊頗愛閑人少，久住翻嫌白日忙。
隻向五千文字内，願成金骨住仙鄉。
作者：
宋代
王洋
力汤横空万斛舟。一函酬唱纪川游。
篇篇秀润东南竹，落落珠玑小大邹。
力湯橫空萬斛舟。一函酬唱紀川遊。
篇篇秀潤東南竹，落落珠玑小大鄒。
作者：
唐代
钱起
抱琴为傲吏，孤棹复南行。几度秋江水，皆添白雪声。
佳期来客梦，幽思缓王程。佐牧无劳问，心和政自平。
抱琴為傲吏，孤棹複南行。幾度秋江水，皆添白雪聲。
佳期來客夢，幽思緩王程。佐牧無勞問，心和政自平。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！