题益阳清修寺

汉川城上角三呼，扈跸防边列万夫。
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。

岐水分流浅更寒，市廛鳞次贩艘团。黄旗闪闪横江出，闻说征钱是宰官。

琼岛春泉下玉沟，年年岁岁御前流。

无端夜雨生新涨，流出宫墙是外头。

圜丘礼罢岁犹新，衢室筵开意更亲。龙见九重瞻圣主，鹿鸣三殿引嘉宾。

分曹舞队番番锦，攒綵宫花叶叶春。却忆早时承宠地，钧天浑似梦中身。

远闻房太守，归葬陆浑山。一德兴王后，孤魂久客间。

孔明多故事，安石竟崇班。他日嘉陵涕，仍沾楚水还。

　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。