送吴志行监税
送吴志行监税。宋代。李流谦。 乃翁儒林大宗匠，造化为炉铸卿相。坐与文皇致太平，玉骨如尘汾水上。斯文未丧不须嗟，仍喜郎君书起家。等閒一第唾手得，以此报翁其未邪。判北门事首峨豸，历阶而升姑少待。斗米迫人成远征，云梦胸襟何足芥。霜风猎猎吹征衣，登山临水伤别离。丈夫富贵恐不免，万里扶摇方自兹。
[宋代]：
李流谦
乃翁儒林大宗匠，造化为炉铸卿相。
坐与文皇致太平，玉骨如尘汾水上。
斯文未丧不须嗟，仍喜郎君书起家。
等閒一第唾手得，以此报翁其未邪。
判北门事首峨豸，历阶而升姑少待。
斗米迫人成远征，云梦胸襟何足芥。
霜风猎猎吹征衣，登山临水伤别离。
丈夫富贵恐不免，万里扶摇方自兹。
乃翁儒林大宗匠，造化為爐鑄卿相。
坐與文皇緻太平，玉骨如塵汾水上。
斯文未喪不須嗟，仍喜郎君書起家。
等閒一第唾手得，以此報翁其未邪。
判北門事首峨豸，曆階而升姑少待。
鬥米迫人成遠征，雲夢胸襟何足芥。
霜風獵獵吹征衣，登山臨水傷别離。
丈夫富貴恐不免，萬裡扶搖方自茲。
[ 宋代 ]
·李流谦的简介
[约公元一一四七午前后在世]字无变，汉州德阳人。生卒年不详，约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。秩满，调雅州教授。虞允文宣抚全蜀，置之幂下，多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎，通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷，《国史经籍志》传于世。
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► 李流谦的诗(376篇) 〕
作者：
宋代
赵蕃
我家章泉旁，生事苦不足。惟馀数亩地，有竹森似束。
别来梦寐之，诗语见编录。况当萌茁时，孰杜樵采辱。
我家章泉旁，生事苦不足。惟馀數畝地，有竹森似束。
别來夢寐之，詩語見編錄。況當萌茁時，孰杜樵采辱。
作者：
清代
厉鹗
春水何缓缓，入浦挐音徐。隔林度山雪，阴云晦潭虚。
摇飏不逢人，几曲心悄如。著船梅花根，厓冷苔痕馀。
春水何緩緩，入浦挐音徐。隔林度山雪，陰雲晦潭虛。
搖飏不逢人，幾曲心悄如。著船梅花根，厓冷苔痕馀。
作者：
明代
梁有誉
野馆西风丛桂开，天长犹阻朔鸿来。忧时应念山公启，作赋空惭水部才。
一卧烟霞违汉署，几看烽火望燕台。清秋河岳堪藜杖，莫动江南庾信哀。
野館西風叢桂開，天長猶阻朔鴻來。憂時應念山公啟，作賦空慚水部才。
一卧煙霞違漢署，幾看烽火望燕台。清秋河嶽堪藜杖，莫動江南庾信哀。
作者：
宋代
李曾伯
林坞禽鸣高树，溪桥人立危栏。
芳草铺平绿野，白云界破青山。
林塢禽鳴高樹，溪橋人立危欄。
芳草鋪平綠野，白雲界破青山。
作者：
魏晋
李康
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。
夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。故運之将隆，必生聖明之君。聖明之君，必有忠賢之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。唱之而必和，謀之而必從，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，讒構不能離其交，然後得成功也。其所以得然者，豈徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者運也。
夫黃河清而聖人生，裡社鳴而聖人出，群龍見而聖人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭濱之賤老也，而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符，誦三略之說，以遊于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非張良之拙說于陳項，而巧言于沛公也。然則張良之言一也，不識其所以合離？合離之由，神明之道也。故彼四賢者，名載于箓圖，事應乎天人，其可格之賢愚哉？孔子曰：“清明在躬，氣志如神。嗜欲将至，有開必先。天降時雨，山川出雲。”詩雲：“惟嶽降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”運命之謂也。