拟赏花钓鱼诗 其八
拟赏花钓鱼诗 其八。宋代。彭汝砺。 槛外幽花暖欲然，池边弱柳困初眠。风晴莺戏长杨日，水净鱼游太液天。玉斝酒深浮湛露，宝炉香聚引长烟。云章光绝无能继，但颂南山亿万年。
[宋代]：
彭汝砺
槛外幽花暖欲然，池边弱柳困初眠。风晴莺戏长杨日，水净鱼游太液天。
玉斝酒深浮湛露，宝炉香聚引长烟。云章光绝无能继，但颂南山亿万年。
檻外幽花暖欲然，池邊弱柳困初眠。風晴莺戲長楊日，水淨魚遊太液天。
玉斝酒深浮湛露，寶爐香聚引長煙。雲章光絕無能繼，但頌南山億萬年。
[ 宋代 ]
·彭汝砺的简介
彭汝砺，字器资，祖籍江西袁州区，饶州鄱阳（今江西鄱阳滨田村）人，生于宋仁宗康定二年（1041），卒于宋哲宗绍圣二年（1095）。宋英宗治平二年（1065）乙巳科状元。彭汝砺读书为文，志于大者；言行取舍，必合于义；与人交往，必尽试敬；而为文命词典雅，有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇，其后裔以鄱阳滨田，双港为中心，散居全国各省市等地。
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► 彭汝砺的诗(721篇) 〕
作者：
明代
释函可
少小参寻老大僧，云山历尽碧层层。关东白日寒如水，欲寄清凉照古藤。
少小參尋老大僧，雲山曆盡碧層層。關東白日寒如水，欲寄清涼照古藤。
作者：
宋代
席羲叟
度堑昏鸦接翅稀，断霞相映雾山微。
驺车不用飞青盖，试作山翁倒载归。
度塹昏鴉接翅稀，斷霞相映霧山微。
驺車不用飛青蓋，試作山翁倒載歸。
作者：
元代
胡奎
我行钟陵道，五见中秋月。明月流中天，既圆还复缺。
月圆月缺可奈何，今年照见病维摩。举头见月发，大笑白发较比来时多。
我行鐘陵道，五見中秋月。明月流中天，既圓還複缺。
月圓月缺可奈何，今年照見病維摩。舉頭見月發，大笑白發較比來時多。
作者：
清代
况周颐
风和雨、呜咽似骊歌。芳节惜蹉跎。高楼何况闻鸿雁，重衾生怕梦山河。
说伤心，应更比，送春多。
風和雨、嗚咽似骊歌。芳節惜蹉跎。高樓何況聞鴻雁，重衾生怕夢山河。
說傷心，應更比，送春多。
作者：
宋代
毛滂
我公两器兼文武。谈笑岩廊无治古。红颜绿发已官高，赤舄绣裳今仲父。
我欲形容无妙语。颂穆清风须吉甫。望公聊比泰山云，岁岁年年天下雨。
我公兩器兼文武。談笑岩廊無治古。紅顔綠發已官高，赤舄繡裳今仲父。
我欲形容無妙語。頌穆清風須吉甫。望公聊比泰山雲，歲歲年年天下雨。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！