洞岩
洞岩。宋代。罗公升。 但见佳山便合登，不须凭幻说超升。峥嵘神禹疏河势，镗鞳轩皇奏乐声。已有道人称吏隐，应无处士乐岩耕。近来太守君知否，只记西园是玉京。
[宋代]：
罗公升
但见佳山便合登，不须凭幻说超升。
峥嵘神禹疏河势，镗鞳轩皇奏乐声。
已有道人称吏隐，应无处士乐岩耕。
近来太守君知否，只记西园是玉京。
但見佳山便合登，不須憑幻說超升。
峥嵘神禹疏河勢，镗鞳軒皇奏樂聲。
已有道人稱吏隐，應無處士樂岩耕。
近來太守君知否，隻記西園是玉京。
[ 宋代 ]
·罗公升的简介
罗公升，字时翁，一字沧洲，永丰（今属江西）人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王，兵败被执，不食死。宋亡，倾资北游燕、赵，与宋宗室赵孟荣等图恢复，不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等，后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》，清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗，以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》（简称四库本）。
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► 罗公升的诗(143篇) 〕
作者：
唐代
唐彦谦
江湖分两路，此地是通津。云净山浮翠，风高浪泼银。
人行俱是客，舟住即为邻。俯仰烟波内，蜉蝣寄此身。
江湖分兩路，此地是通津。雲淨山浮翠，風高浪潑銀。
人行俱是客，舟住即為鄰。俯仰煙波内，蜉蝣寄此身。
作者：
明代
祝允明
年年吟叹到悲秋，心语因循竟未酬。日似宝珠轻易掷，道如沧海等閒求。
爱憎衮衮风千变，今古茫茫貉一丘。老子自怜深兴近，谯将双眼上南楼。
年年吟歎到悲秋，心語因循竟未酬。日似寶珠輕易擲，道如滄海等閒求。
愛憎衮衮風千變，今古茫茫貉一丘。老子自憐深興近，谯将雙眼上南樓。
作者：
唐代
白居易
老眼花前闇，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。
老眼花前闇，春衣雨後寒。舊詩多忘卻，新酒且嘗看。
拙定于身穩，慵應趁伴難。漸銷名利想，無夢到長安。
作者：
宋代
欧阳修
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者财貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，僞也；及其見利而争先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，僞也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之僞朋，用君子之真朋，則天下治矣。