赞王来山爱竹祠前枯竹再生
赞王来山爱竹祠前枯竹再生。宋代。陈著。 清护祠香立翠寒，谁知活处发霜痕。生生与善相为脉，节节是仁皆可根。方信虚中涵造化，何妨直下长儿孙。更须就此封培去，千亩成阴百世门。
[宋代]：
陈著
清护祠香立翠寒，谁知活处发霜痕。
生生与善相为脉，节节是仁皆可根。
方信虚中涵造化，何妨直下长儿孙。
更须就此封培去，千亩成阴百世门。
清護祠香立翠寒，誰知活處發霜痕。
生生與善相為脈，節節是仁皆可根。
方信虛中涵造化，何妨直下長兒孫。
更須就此封培去，千畝成陰百世門。
[ 宋代 ]
·陈著的简介
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。
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► 陈著的诗(1294篇)► 陈著的名句(2条) 〕
作者：
明代
湛若水
子能干父父恭君，圣谕江湖亦远闻。忠孝一门须刻骨，老夫题箑播清芬。
子能幹父父恭君，聖谕江湖亦遠聞。忠孝一門須刻骨，老夫題箑播清芬。
作者：
清代
齐体物
虽惭抚字拙，忧国愿年丰。苦魃方思雨，瞻云忽见虹。
几家堪食玉，此日更无风。斋沐桑林下，惟祈格上穹。
雖慚撫字拙，憂國願年豐。苦魃方思雨，瞻雲忽見虹。
幾家堪食玉，此日更無風。齋沐桑林下，惟祈格上穹。
作者：
宋代
朱熹
昔日丰城剑，寒光射斗牛。江山馀秀杰，人物尚风流。
二妙今安匹，孤帆各倦游。还家问师友，折节慕前修。
昔日豐城劍，寒光射鬥牛。江山馀秀傑，人物尚風流。
二妙今安匹，孤帆各倦遊。還家問師友，折節慕前修。
作者：
宋代
冯时行
卜筑缙云山下村，缙云山色青满门。
承当春色花成段，领略朋簪酒满樽。
蔔築缙雲山下村，缙雲山色青滿門。
承當春色花成段，領略朋簪酒滿樽。
作者：
清代
郑孝胥
客去晚窗明，行吟山鸟惊。残阳一峰静，秋水半潭清。
几席馀文字，祠堂近老成。终知归寂寞，徙倚若为情。
客去晚窗明，行吟山鳥驚。殘陽一峰靜，秋水半潭清。
幾席馀文字，祠堂近老成。終知歸寂寞，徙倚若為情。
作者：
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
晉文公既定襄王于郏，王勞之以地，辭，請隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千裡，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有甯宇，以順及天地，無逢其災害。先王豈有賴焉？内官不過九禦，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”
“今天降禍災於周室，餘一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非餘一人，餘一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也，而縮取備物，以鎮撫百姓，餘一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚将列為公侯，以複先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，餘何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，餘安能知之？”