乙丑冬重过古囊 其六

胧月黄昏亭榭。池上秋千初架。燕子说春寒。杏花残。

泪断愁肠难断。往事总成幽怨。幽怨几时休。泪还流。

晓来积雪被长峦，约住春和纵腊寒。

谄贺岂堪随味道，高眠且只学袁安。

雪中气象但漫漫，雪后乾坤净好看。

零落瑶林晴照里，参差银阙暮云端。

清凉静域远烦嚣，淅沥天花散雨飘。笙磬云间闻演梵，帆樯江畔见乘潮。

瑶宫贝殿开三界，翠辇金舆驻六朝。更道上方堪避暑，一尊河朔正相招。

　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。

白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。