又送李舍人赴阙

太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过。

摇动轻烟展翠茵，萋萋长是傍幽人。沿阶遍杂莓苔色，近水不沾车马尘。

浓绿映花南浦晚，柔香带雨曲江春。无端一夜相思发，几处池塘入梦频。

前水花新霁，暾云日未升。檐声都是雨，笕溜半成冰。

幌冷疑眠月，窗虚罢续灯。独馀林杪塔，犹自隐觚棱。

济济众君子，庠序之冠冕。

来燕升我堂，良用慰衰蹇。

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

楚人不识凤，重价求山鸡。

献主昔云是，今来方觉迷。