西斋秋暑

雷已先声雷隐隐，雨宜洒道即纷纷。为言风伯不须怒，天下苍生正望云。

烈风大雪吞江湖，巨木摧折竹苇枯。

乌鸢瑟缩堕地死，岂复能顾卵与雏。

朔风栗栗透絺衣，有客萧条坐钓矶。化鹤自怜城郭改，侩牛何事市尘非。

东归有母空怀橘，西去无人问采薇。惆怅三噫歌欲罢，满天愁思雁鸿飞。

天命有晋，光济万国。穆穆圣皇，文武惟则。在天斯正，在地成德。

载韬政刑，载崇礼教。我敷玄化，臻于中道。

乱霜如叶扑窗寒，愁到心如欲断弦。凤管阳才一声起，蟾轮月已九分圆。

拥炉酌冻酒相对，攲枕背残灯未眠。乞得晓钟西拜望，露中香为祝亲燃。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。