陈太平挽诗 其一
陈太平挽诗 其一。宋代。韩淲。 相业冰溪望,明公实妙年。方看回旧观,乃复閟新阡。才学时争美,声华士更传。发扬文正谥,尤动九重天。
[宋代]:
韩淲
相业冰溪望,明公实妙年。方看回旧观,乃复閟新阡。
才学时争美,声华士更传。发扬文正谥,尤动九重天。
相業冰溪望,明公實妙年。方看回舊觀,乃複閟新阡。
才學時争美,聲華士更傳。發揚文正谥,尤動九重天。
[ 宋代 ]
·韩淲的简介
韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。
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► 韩淲的诗(1760篇) 〕
作者:
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上,云)贫道姓王名嘉,道号重阳真人。未成道时,在登州甘河镇上开着座酒店,人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人,他化作二道人,披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道,不要他的酒钱。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,与你回席咱。“贫道言称:“师父那得酒钱来?“他就身边解下瓢来,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道:“王三舍,你要学此术好,要学长生术好?“贫道答言:“俺愿学长生之术。“遂弃却家业,跟他学道。传得长生不死之诀,成其大道。吕祖引贫道至东海之滨,将金丹七粒撒去水中,化成金莲七朵,云:“此金莲七朵,乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王,恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人,下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不识贫道,问某日:“师父出家人。只以酒食为念,不看经典,可是为何?“贫道云:“若说神仙大道。岂有不看经典之理?但要心坚念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿缘先世,非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上,雲)貧道姓王名嘉,道号重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮上開着座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道:“王三舍,你要學此術好,要學長生術好?“貧道答言:“俺願學長生之術。“遂棄卻家業,跟他學道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,将金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,雲:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。隻以酒食為念,不看經典,可是為何?“貧道雲:“若說神仙大道。豈有不看經典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)
作者:
宋代
宋庠
一辞云陛五周年,琐闼销符宠再迁。
时誉敢希吴陆俊,归心偏识汉疏贤。
一辭雲陛五周年,瑣闼銷符寵再遷。
時譽敢希吳陸俊,歸心偏識漢疏賢。
作者:
明代
何巩道
不觉岁云暮,扁舟独自归。安能忘故里,所念在慈帏。
雨气连空转,江声入梦飞。明朝春意动,池草莫相违。
不覺歲雲暮,扁舟獨自歸。安能忘故裡,所念在慈帏。
雨氣連空轉,江聲入夢飛。明朝春意動,池草莫相違。
作者:
唐代
王建
新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏著花稀。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
新占原頭地,本無山可歸。荒藤生葉晚,老杏著花稀。
廚舍近泥竈,家人初飽薇。弟兄今四散,何日更相依。
作者:
宋代
谢薖
乱山岑秀绕湘坟,君筑茅堂底处村。蛮国戈矛真梦幻,醉乡风露别乾坤。
平生不负南楼兴,何日能同北海尊。聊欲挥毫书楚些,凭君招取独醒魂。
亂山岑秀繞湘墳,君築茅堂底處村。蠻國戈矛真夢幻,醉鄉風露别乾坤。
平生不負南樓興,何日能同北海尊。聊欲揮毫書楚些,憑君招取獨醒魂。