和伯雍夜坐

无邪烦艾子，有愠赖桐孙。

春风冠佩共周旋，为爱文章锦绣妍。千里贡输登禹甸，九霄步武仰尧天。

家山久羡神仙宅，仕路频夸吏部铨。漫说老来双鬓白，龙鸾赐诰儗归田。

卖花时节，正轻风园榭，弄晴池馆。绪语匆匆言不尽，穿得翠迷红乱。

华屋门高，主人恩重，旧垒还堪恋。昭阳何处，望中清梦初断。

泠然清兴逐菰蒲，万顷玻璃浸画图。水泛瀛州环叠岛，山悬方丈插平湖。

传声箫管时闻越，倒影楼台尽入吴。昏黑更须临绝顶，蚤知能赋属吾徒。

冈峦围古刹，松桂发幽香。斜日烟姿薄，空庭花影长。

寻云穿藓径，汲水动溪光。好就山房宿，闲听钟殷床。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。