今予
今予。明代。王天性。 今予谢尘网，养真返茅堂。不复梦周孔，且学老与庄。放荡礼法外，逍遥无何乡。白眼看世上，俗夫尽茫茫。日从方外侣，不冠复不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。兴来藉草坐，有酒聊共尝。平生恶拘检，醉后益猖狂。杯行失次第，语乱不成章。且不知有我，况彼俗之常。有客过我庐，云我太乖方。处世岂无术，恭卑德之光。更闻大圣教，傲惰为不祥。傲惰非我敢，恭卑非我长。支离逃天刑，庶以乐无疆。
[明代]：
王天性
今予谢尘网，养真返茅堂。不复梦周孔，且学老与庄。
放荡礼法外，逍遥无何乡。白眼看世上，俗夫尽茫茫。
日从方外侣，不冠复不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。
兴来藉草坐，有酒聊共尝。平生恶拘检，醉后益猖狂。
杯行失次第，语乱不成章。且不知有我，况彼俗之常。
有客过我庐，云我太乖方。处世岂无术，恭卑德之光。
更闻大圣教，傲惰为不祥。傲惰非我敢，恭卑非我长。
支离逃天刑，庶以乐无疆。
今予謝塵網，養真返茅堂。不複夢周孔，且學老與莊。
放蕩禮法外，逍遙無何鄉。白眼看世上，俗夫盡茫茫。
日從方外侶，不冠複不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。
興來藉草坐，有酒聊共嘗。平生惡拘檢，醉後益猖狂。
杯行失次第，語亂不成章。且不知有我，況彼俗之常。
有客過我廬，雲我太乖方。處世豈無術，恭卑德之光。
更聞大聖教，傲惰為不祥。傲惰非我敢，恭卑非我長。
支離逃天刑，庶以樂無疆。
[ 明代 ]
·王天性的简介
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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► 王天性的诗(104篇) 〕
作者：
宋代
毕仲游
索索风回阵，晖晖日弄晴。扫门收石润，走马觉身轻。
路阔车添辙，泥乾仆问程。暮川行客远，云气自昏明。
索索風回陣，晖晖日弄晴。掃門收石潤，走馬覺身輕。
路闊車添轍，泥乾仆問程。暮川行客遠，雲氣自昏明。
作者：
明代
释函可
无聊长寄一枝筇，悔不同君四百峰。旧榻尽容狞虎待，半铛常煮野云供。
到家应共怜穷子，博饭无如学老农。从此入山惟稳睡，只愁僧打五更钟。
無聊長寄一枝筇，悔不同君四百峰。舊榻盡容獰虎待，半铛常煮野雲供。
到家應共憐窮子，博飯無如學老農。從此入山惟穩睡，隻愁僧打五更鐘。
作者：
清代
朱祖谋
堕地酴醾如雪，晚莺呼酒醒。尚著眼、隔水帘栊，垂杨色、绿上空亭。
鸥边新愁已到，尊前客、怕拂丝鬓青。悄倚阑、满目风花，平泉地、散落羁思盈。
堕地酴醾如雪，晚莺呼酒醒。尚著眼、隔水簾栊，垂楊色、綠上空亭。
鷗邊新愁已到，尊前客、怕拂絲鬓青。悄倚闌、滿目風花，平泉地、散落羁思盈。
作者：
清代
王宗河
五年政教敷淡疆，黎庶讴歌庆永康。况际春秋宜晋爵，定应朝夕更称觞。
孝经曾授童蒙执，书院重兴士气扬。孔迩怀恩民久诵，家家焚祝寿如冈。
五年政教敷淡疆，黎庶讴歌慶永康。況際春秋宜晉爵，定應朝夕更稱觞。
孝經曾授童蒙執，書院重興士氣揚。孔迩懷恩民久誦，家家焚祝壽如岡。
作者：
唐代
项斯
动叶复惊神，声声断续匀。坐来同听者，俱是未归人。
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。
動葉複驚神，聲聲斷續勻。坐來同聽者，俱是未歸人。
一棹三湘浪，單車二蜀塵。傷秋各有日，千可念因循。