三台令 邺下三台二首 其一
三台令 邺下三台二首 其一。清代。王士禄。 吊古重回远目,凭轩遥指荒丘。不睹西陵歌舞,唯见漳河乱流。
[清代]:
王士禄
吊古重回远目,凭轩遥指荒丘。不睹西陵歌舞,唯见漳河乱流。
吊古重回遠目,憑軒遙指荒丘。不睹西陵歌舞,唯見漳河亂流。
[ 清代 ]
·王士禄的简介
(1626—1673)山东新城人,字子底,号西樵山人。顺治九年进士,授莱州府教授,迁国子监助教,擢吏部考功员外郎。以故下狱半年,后得昭雪。与弟王士祜、王士禛均有诗名,号为三王。作品冲和淡泊。诗集初有《表微堂诗刻》,后有《十笏草堂诗选》、《辛甲集》、《上浮集》,另有《炊闻词》。
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► 王士禄的诗(203篇) 〕
作者:
未知作者
第一折
(冲末扮长老引小僧上,诗云)佛祖流传一盏灯,至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古,法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家,一心向善,常只是参访师祖,问道修因,三乘便览,五教皆通,了明道性,悟彻禅心。贫僧游访天下名山,至此龙济山中,见此座山根盘百里,作镇万方,秀丽清奇,望之如画,端的是奇山览秀,绿水托蓝,真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐,栖处在此,常是参明心地,念佛看经,一绝凡尘,数十余年。却正是孤山守静心澄彻,悟彻菩提般若音,贫僧自临于此,只领僧徒数人,春来自种耕耘,秋至亲收些谷黍,供给二时斋饭,每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤,闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅,至此庵前,且自闲行游玩咱。(正末扮樵夫上,云)小人是这山下一个打柴的樵夫,姓余名舜夫。小人虽是个樵夫,幼习儒业,争奈家业凋零,功名未遂,常只是在此山中采樵为生。想俺这读书的,空有经纶济世之才艺,产的在此穷暴之中,好是伤感人也呵!(唱)
第一折
(沖末扮長老引小僧上,詩雲)佛祖流傳一盞燈,至今無減亦無增。燈燈朗耀傳千古,法法皆如貫古今。貧僧乃龍濟山修公禅師是也。貧僧自幼出家,一心向善,常隻是參訪師祖,問道修因,三乘便覽,五教皆通,了明道性,悟徹禅心。貧僧遊訪天下名山,至此龍濟山中,見此座山根盤百裡,作鎮萬方,秀麗清奇,望之如畫,端的是奇山覽秀,綠水托藍,真乃是洞天之處。福地之鄉。貧僧就于此處結廬,栖處在此,常是參明心地,念佛看經,一絕凡塵,數十餘年。卻正是孤山守靜心澄徹,悟徹菩提般若音,貧僧自臨于此,隻領僧徒數人,春來自種耕耘,秋至親收些谷黍,供給二時齋飯,每與俗輩不通交接。貧僧喜來栽竹栖丹鳳,悶後移松養卧龍。貧僧恰才參罷禅,至此庵前,且自閑行遊玩咱。(正末扮樵夫上,雲)小人是這山下一個打柴的樵夫,姓餘名舜夫。小人雖是個樵夫,幼習儒業,争奈家業凋零,功名未遂,常隻是在此山中采樵為生。想俺這讀書的,空有經綸濟世之才藝,産的在此窮暴之中,好是傷感人也呵!(唱)
作者:
宋代
赵蕃
九十日春余十日,庭阴已作夏扶疏。
桃花浪暖且振{左揖右戈},燕子日长空废书。
九十日春餘十日,庭陰已作夏扶疏。
桃花浪暖且振{左揖右戈},燕子日長空廢書。
作者:
唐代
刘长卿
彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。
彤襜江上遠,萬裡诏書催。獨過浔陽去,空憐潮信回。
離心秋草綠,揮手暮帆開。想見秦城路,人看五馬來。
作者:
宋代
刘克庄
耄耋即今同队少,宗盟于我数年加。
陈根尚□□□□,新咏真堪续棣华。
耄耋即今同隊少,宗盟于我數年加。
陳根尚□□□□,新詠真堪續棣華。
作者:
明代
王夫之
活谱赋秋声,音容共一清。空顽难转语,天老未忘情。
羽调悲寒水,行吟倦汨征。芦干悽怨急,绝笔意谁平。
活譜賦秋聲,音容共一清。空頑難轉語,天老未忘情。
羽調悲寒水,行吟倦汨征。蘆幹悽怨急,絕筆意誰平。
作者:
明代
伍瑞隆
小阁幽如洞,登临颇自宜。兼逢二三子,相伴寂寥时。
静爱琴尊乐,清怜雨露滋。此中飞动处,未许众人知。
小閣幽如洞,登臨頗自宜。兼逢二三子,相伴寂寥時。
靜愛琴尊樂,清憐雨露滋。此中飛動處,未許衆人知。