得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客
得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客。宋代。王灼。 我生苦不谐，所向如登天。老眼始见孙，便觉了世缘。一阳谨初度，剥极宜复旋。神气已秀发，玉虹照晴川。家书或有托，似能守青编。免翁费十牛，令渠受一廛。使君与别驾，同是峨眉仙。肯来摩其顶，飞盖相联翩。丘也亲抱送，已输徐氏先。游夏实高弟，庶几文学传。
[宋代]：
王灼
我生苦不谐，所向如登天。
老眼始见孙，便觉了世缘。
一阳谨初度，剥极宜复旋。
神气已秀发，玉虹照晴川。
家书或有托，似能守青编。
免翁费十牛，令渠受一廛。
使君与别驾，同是峨眉仙。
肯来摩其顶，飞盖相联翩。
丘也亲抱送，已输徐氏先。
游夏实高弟，庶几文学传。
我生苦不諧，所向如登天。
老眼始見孫，便覺了世緣。
一陽謹初度，剝極宜複旋。
神氣已秀發，玉虹照晴川。
家書或有托，似能守青編。
免翁費十牛，令渠受一廛。
使君與别駕，同是峨眉仙。
肯來摩其頂，飛蓋相聯翩。
丘也親抱送，已輸徐氏先。
遊夏實高弟，庶幾文學傳。
[ 宋代 ]
·王灼的简介
王灼，字晦叔，号颐堂，四川遂宁人。生卒年不详，据考证可能生于北宋神宗元丰四年（1081年），卒于南宋高宗绍兴三十年（1160年）前后，享年约八十岁。据有关史料记载，其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷，《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域，在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位
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► 王灼的诗(207篇) 〕
作者：
明代
张弼
山巘高低如绣，溪流屈曲无声。幽人闭户不出，门外小桥自横。
山巘高低如繡，溪流屈曲無聲。幽人閉戶不出，門外小橋自橫。
作者：
近现代
陈仁德
尘凡容我暂相违，衣上风生势欲飞。俯视茫茫云海涌，悬知海底是峨眉。
塵凡容我暫相違，衣上風生勢欲飛。俯視茫茫雲海湧，懸知海底是峨眉。
作者：
魏晋
谢道韫
遥望山上松，隆冬不能凋。愿想游不憩，瞻彼万仞条。
腾跃未能升，顿足俟王乔。时哉不我与，大运所飘遥。
遙望山上松，隆冬不能凋。願想遊不憩，瞻彼萬仞條。
騰躍未能升，頓足俟王喬。時哉不我與，大運所飄遙。
作者：
元代
李道纯
道曰五行，释曰五服，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
作者：
金朝
李俊民
尘世悠悠不识真，一潭春碧养潜鳞。可怜无故惊雷起，误却山前失箸人。
塵世悠悠不識真，一潭春碧養潛鱗。可憐無故驚雷起，誤卻山前失箸人。