题梅窗啸月图
题梅窗啸月图。宋代。蒲寿宬。 梅花纸帐梦，耿耿欲宵残。何处幽人啸，一窗明月寒。素光流肺腑，清响动岩峦。拥膝无言语，归来意自叹。
[宋代]：
蒲寿宬
梅花纸帐梦，耿耿欲宵残。
何处幽人啸，一窗明月寒。
素光流肺腑，清响动岩峦。
拥膝无言语，归来意自叹。
梅花紙帳夢，耿耿欲宵殘。
何處幽人嘯，一窗明月寒。
素光流肺腑，清響動岩巒。
擁膝無言語，歸來意自歎。
[ 宋代 ]
·蒲寿宬的简介
名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间，知梅州。益、广二王航海至泉州，时寿庚为泉州守，闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元，遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
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► 蒲寿宬的诗(188篇) 〕
作者：
宋代
王令
巉岩恶面插苍须，中道时时自笑呼。
但怪佯狂轻去俗，果闻高论足开余。
巉岩惡面插蒼須，中道時時自笑呼。
但怪佯狂輕去俗，果聞高論足開餘。
作者：
明代
傅汝楫
流光元夕到，春事半园居。映月花还嫩，随风柳未舒。
枕欹招隐赋，笔阁绝交书。怅望烟霞外，何时返鹿车。
流光元夕到，春事半園居。映月花還嫩，随風柳未舒。
枕欹招隐賦，筆閣絕交書。怅望煙霞外，何時返鹿車。
作者：
明代
俞彦
调笑。调笑。树上子规频叫。声声只劝侬归。归去须凭酒杯。杯酒。
杯酒。时事不堪回首。
調笑。調笑。樹上子規頻叫。聲聲隻勸侬歸。歸去須憑酒杯。杯酒。
杯酒。時事不堪回首。
作者：
清代
沈鹊应
弄团圞、组成蕲竹，传看纤手难释。生绡纨素难比似，换却向来成式。
霜雪质。更隐映，斜纹不与甘蕉匹。细看成碧。似绿水生波，雁行云外，疑是个人织。
弄團圞、組成蕲竹，傳看纖手難釋。生绡纨素難比似，換卻向來成式。
霜雪質。更隐映，斜紋不與甘蕉匹。細看成碧。似綠水生波，雁行雲外，疑是個人織。
作者：
庄子及门徒
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
秋水時至，百川灌河。泾流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾醜，爾将可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾闾洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海内不似稊米之在大倉乎？号物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所争，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”