水仙花 其一
水仙花 其一。清代。赖世观。 玉盏金盘霁月天,深宵醉向好风前。沙明水净神清冷,不染纤埃便是仙。
[清代]:
赖世观
玉盏金盘霁月天,深宵醉向好风前。沙明水净神清冷,不染纤埃便是仙。
玉盞金盤霁月天,深宵醉向好風前。沙明水淨神清冷,不染纖埃便是仙。
[ 清代 ]
·赖世观的简介
赖世观(1857~1918),字士仰,号东莱。清嘉义县人。光绪三年(1877)取中台湾府学生员,光绪五年(1879)补廪生。光绪十年(1884),法军侵台,奉命协理嘉义团练总局事宜。光绪十二年(1886)协力缉贼有功,奖赏五品职衔。大正四年(1915)西来庵事件,保障良民有功。晚年多隐居,并行义举,助印《四圣真经》、《城隍明道经》、《湄洲慈济经》等千馀卷善书,赠人诵读,并经常买雀放生。著有《赖士仰广文笔记》、《诸罗漫谈》、《东莱诗文集》、《乙未嘉城沦陷记》等,惜多不传,今仅得见其诗文各数篇。
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► 赖世观的诗(23篇) 〕
作者:
宋代
姚述尧
佳节喜逢长久日,魏文帝《与钟繇书》曰:“九月九为阳数,而日月并应。俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。是月律中无射,言群木庶草无有射地而生,惟菊纷然独荣。非夫含乾坤之淳和,体芬芳之淑气,孰能如此。故屈平悲冉冉之将老,思食秋菊之落英。辅体延年,莫斯之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。翩翩凫_朋来。霜清天宇绝纤埃。老杜《九日》诗云:“天宇清霜净,公堂宿雾披。”遥怜巴岭月,严武有《九日巴岭答杜二见忆》诗云:“卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。”拟上曲江台。老杜有《九日曲江》诗云:“重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。”
怀县从容留客宴,见老杜《九日杨奉先会白水崔明府》诗。追欢正好传杯。使君归骑莫相催。更拚明日醉,未放菊花开。
佳節喜逢長久日,魏文帝《與鐘繇書》曰:“九月九為陽數,而日月并應。俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。是月律中無射,言群木庶草無有射地而生,惟菊紛然獨榮。非夫含乾坤之淳和,體芬芳之淑氣,孰能如此。故屈平悲冉冉之将老,思食秋菊之落英。輔體延年,莫斯之貴。謹奉一束,以助彭祖之術。翩翩凫_朋來。霜清天宇絕纖埃。老杜《九日》詩雲:“天宇清霜淨,公堂宿霧披。”遙憐巴嶺月,嚴武有《九日巴嶺答杜二見憶》詩雲:“卧向巴山落月時,兩鄉千裡夢相思。”拟上曲江台。老杜有《九日曲江》詩雲:“重陽獨酌杯中酒,抱病起登江上台。”
懷縣從容留客宴,見老杜《九日楊奉先會白水崔明府》詩。追歡正好傳杯。使君歸騎莫相催。更拚明日醉,未放菊花開。
作者:
明代
何巩道
春光多半绿杨堤,出郭寻春野寺西。涧水近通池水碧,粉墙斜接女墙低。
讲经声细鱼初出,施食行迟鸟自啼。游客欲留僧不语,暮云斜日总凄凄。
春光多半綠楊堤,出郭尋春野寺西。澗水近通池水碧,粉牆斜接女牆低。
講經聲細魚初出,施食行遲鳥自啼。遊客欲留僧不語,暮雲斜日總凄凄。
作者:
清代
徐恩贵
怅离群、半江空晚,平沙欲下仍起。飞来曾渡鸳鸯浦,顾影独怜憔悴。
书待寄,奈要写、相思篇幅,难成字。惊风去矣。任雪夜呼奴,云天觅伴,相与永抛弃。
怅離群、半江空晚,平沙欲下仍起。飛來曾渡鴛鴦浦,顧影獨憐憔悴。
書待寄,奈要寫、相思篇幅,難成字。驚風去矣。任雪夜呼奴,雲天覓伴,相與永抛棄。
作者:
元代
岑安卿
文正将相才,忧国还忧民。大开天章阁,奸邪日逡巡。
至今姑苏田,利泽及后人。试吏计资算,积累犹涓尘。
文正将相才,憂國還憂民。大開天章閣,奸邪日逡巡。
至今姑蘇田,利澤及後人。試吏計資算,積累猶涓塵。
作者:
宋代
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七裡,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。