郑中行欲听洞箫
郑中行欲听洞箫。元代。吾丘衍。 我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。挥手绝世念，与君契遐心。
[元代]：
吾丘衍
我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。
郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。
何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。
挥手绝世念，与君契遐心。
我有鳳玉管，琅然韫天音。能令鐘子期，不聽山水琴。
鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。
何當良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫雲林。
揮手絕世念，與君契遐心。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
...〔
► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
唐代
贯休
壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。
殼殼學得律，還鄉見苦情。遠思芳草盛，不入楚山行。
帆入汀煙健，經吟戍月清。到鄉同學輩，應到贛江迎。
作者：
宋代
林逋
有似东浮沧海君，乘槎泛泛逐归云。
蛟绡市得能为寄，擬写清真隐秘文。
有似東浮滄海君，乘槎泛泛逐歸雲。
蛟绡市得能為寄，擬寫清真隐秘文。
作者：
宋代
沈辽
宫梅扑地白毡班，细柳结烟金缕繁。春华年年来不已，人生七十半衰残。
少时豪放犹不敌，何况羁栖落荆蛮。囊中琵琶金凤闲，古曲情深属谁弹。
宮梅撲地白氈班，細柳結煙金縷繁。春華年年來不已，人生七十半衰殘。
少時豪放猶不敵，何況羁栖落荊蠻。囊中琵琶金鳳閑，古曲情深屬誰彈。
作者：
清代
卢德嘉
士女纷纷到八庄，元宵三日正迎王。乞糖乞米求多福，一倍还须两倍偿。
士女紛紛到八莊，元宵三日正迎王。乞糖乞米求多福，一倍還須兩倍償。
作者：
唐代
钱起
楚乡飞鸟没，独与碧云还。破镜催归客，残阳见旧山。
诗成流水上，梦尽落花间。傥寄相思字，愁人定解颜。
楚鄉飛鳥沒，獨與碧雲還。破鏡催歸客，殘陽見舊山。
詩成流水上，夢盡落花間。傥寄相思字，愁人定解顔。