答李制置
答李制置。宋代。叶适。 喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
[宋代]：
叶适
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。
四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。
禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。
中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。
北平渐车淖不通，白檀可越时未同。
待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
喜槌恨不投淮流，複傳侯摯能校謀。
四州卧龍出長算，朝汎清洛暮營丘。
禹迹芒芒草萊遠，滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節，豈效夷聲催煞衮。
北平漸車淖不通，白檀可越時未同。
待公刻就燕然頌，我亦嚴駕期無終。
[ 宋代 ]
·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
作者：
明代
释函可
不见音书已浃旬，却疑孤骨付荒榛。黄垆暂放文章鬼，白社还留饥饿民。
岂有信陵能醉客，只馀甘贽未嫌贫。菜根共咬消残岁，竹杖柴门候早春。
不見音書已浃旬，卻疑孤骨付荒榛。黃垆暫放文章鬼，白社還留饑餓民。
豈有信陵能醉客，隻馀甘贽未嫌貧。菜根共咬消殘歲，竹杖柴門候早春。
作者：
明代
释今无
秋风一夕自凄其，有客辞君君未知。正幸临岐不握手，空怜山雪独行时。
秋風一夕自凄其，有客辭君君未知。正幸臨岐不握手，空憐山雪獨行時。
作者：
明代
毕自严
宦海同游五十年，归来衰鬓各皤然。于今抛却人间事，共向王乔问大还。
宦海同遊五十年，歸來衰鬓各皤然。于今抛卻人間事，共向王喬問大還。
作者：
宋代
董嗣杲
谢了还开肯悟空，一年三十六旬中。
相看谁有长春艳，莫道花无百日红。
謝了還開肯悟空，一年三十六旬中。
相看誰有長春豔，莫道花無百日紅。
作者：
宋代
陆游
师友雕零身白首，杜门独学就谁评？秋风弃扇知安命，小炷留灯悟养生。
踵息无声酣午枕，舌根忘味美晨烹。
師友雕零身白首，杜門獨學就誰評？秋風棄扇知安命，小炷留燈悟養生。
踵息無聲酣午枕，舌根忘味美晨烹。