诗偈 其六十二
诗偈 其六十二。唐代。庞蕴。 昔日在有时，常被有人欺。一相生分别，见闻多是非。已后入无时，又被无人欺。一向看心坐，冥冥无所知。有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆离。心同虚空故，虚空是我师。若论无相理，惟我父王知。
[唐代]：
庞蕴
昔日在有时，常被有人欺。一相生分别，见闻多是非。
已后入无时，又被无人欺。一向看心坐，冥冥无所知。
有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆离。
心同虚空故，虚空是我师。若论无相理，惟我父王知。
昔日在有時，常被有人欺。一相生分别，見聞多是非。
已後入無時，又被無人欺。一向看心坐，冥冥無所知。
有無俱是執，何處是無為？有無同一體，諸相盡皆離。
心同虛空故，虛空是我師。若論無相理，惟我父王知。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
宋庠
花落亭亭素脸开，忍寒刚欲背春来。
已迷江令琼花树，更傍周王璧水台。
花落亭亭素臉開，忍寒剛欲背春來。
已迷江令瓊花樹，更傍周王璧水台。
作者：
元代
王恽
远寻文石岗，来历南山缠。鹿台台为山，幽径蟠古篆。
后峪行未尽，前岭已当面。秋声荡林樾，风露凄以泫。
遠尋文石崗，來曆南山纏。鹿台台為山，幽徑蟠古篆。
後峪行未盡，前嶺已當面。秋聲蕩林樾，風露凄以泫。
作者：
清代
郑孝胥
今年辽沈频来往，每出榆关一抚膺。海近天垂含浩渺，地平山纵竞骁腾。
危邦空叹吾为虏，浩劫终愁谷作陵。尽有边才谁用得，翻飞遥想郅都鹰。
今年遼沈頻來往，每出榆關一撫膺。海近天垂含浩渺，地平山縱競骁騰。
危邦空歎吾為虜，浩劫終愁谷作陵。盡有邊才誰用得，翻飛遙想郅都鷹。
作者：
唐代
皎然
庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
庾公心曠遠，府事局耳目。遂與南湖遊，虛襟滌煩燠。
始知皇天意，積水在亭育。細流信不讓，動物欣所蓄。
作者：
宋代
李之仪
久闻秘术独超群，肯向青囊学景纯。解使山川如在掌，须知祸福不由人。
论功合附天仙籍，底事犹随客路尘。满眼峰峦应有待，何妨裁剪出精神。
久聞秘術獨超群，肯向青囊學景純。解使山川如在掌，須知禍福不由人。
論功合附天仙籍，底事猶随客路塵。滿眼峰巒應有待，何妨裁剪出精神。
作者：
金朝
段成己
时序惊何速，形骸强自持。整冠毛屡脱，束带孔频移。
蹭蹬成空老，吟哦不救饥。百年行已久，一笑欲何之。
時序驚何速，形骸強自持。整冠毛屢脫，束帶孔頻移。
蹭蹬成空老，吟哦不救饑。百年行已久，一笑欲何之。