赠龙岩上人草书

天倚王师静沙漠，年年寒食并州乐。珠华相压驾重。

近代论墨竹，颇觉真赏寡。日如瘦而弱，板桥恣而野。

馀子等自郐，怒墨徒狼藉。越园澹荡人，胸次成大雅。

复嶂笼烟，孤城却月，中堆万顷琉璃。惊魂炫目，空花忽现离奇。

山钟断，水禽啼。倚危栏、独振吾衣。哀筝未阕，一声长啸，风起云飞。

乳峰天下景，清景此尤多。

檐影夕阳树，帘香新水荷。

醉墨疏还密，残棋整复斜。料应遗迹在泥沙。来往岁无差。水暖仍菰米，霜寒尚苇花。心安只合此为家。何事客天涯。

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。