送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
[宋代]：
释守卓
衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
刘敞
风振苍山海逆流，扁舟未济使人愁。聊把钓竿消永日，溪翁沙鹭共悠悠。
風振蒼山海逆流，扁舟未濟使人愁。聊把釣竿消永日，溪翁沙鹭共悠悠。
作者：
清代
周馨桂
渔湿清溪路，鸡鸣老树村。遥山青到眼，细草绿消魂。
野旷迷前渡，云低忆故园。人生何所似，鸿爪雪中痕。
漁濕清溪路，雞鳴老樹村。遙山青到眼，細草綠消魂。
野曠迷前渡，雲低憶故園。人生何所似，鴻爪雪中痕。
作者：
宋代
陶梦桂
尘埃满面雪蒙头，只合沧洲把钓钓。
乡里故人今日少，山川英气一时收。
塵埃滿面雪蒙頭，隻合滄洲把釣釣。
鄉裡故人今日少，山川英氣一時收。
作者：
元代
黄镇成
三华西上章袁岭，鸟道凌空最阻脩。从龙云气皆在下，旋蚁天文如上浮。
花竹一家巢绝顶，烟尘九点认齐州。欲寻王子营丹处，玉宇高寒不可留。
三華西上章袁嶺，鳥道淩空最阻脩。從龍雲氣皆在下，旋蟻天文如上浮。
花竹一家巢絕頂，煙塵九點認齊州。欲尋王子營丹處，玉宇高寒不可留。
作者：
清代
王瑗
正是人无寐。更何堪、芭蕉摇雨，故添愁思。犹记年时当夜永，伴我绣窗嬉戏。
还剪烛、摊书斐几。共说种槐馀庆远，喜传家、能续青缃矣。
正是人無寐。更何堪、芭蕉搖雨，故添愁思。猶記年時當夜永，伴我繡窗嬉戲。
還剪燭、攤書斐幾。共說種槐馀慶遠，喜傳家、能續青缃矣。