寄毗陵杨给事三首
寄毗陵杨给事三首。唐代。刘禹锡。 挥毫起制来东省，蹑足修名谒外台。好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。曾主鱼书轻刺史，今朝自请左鱼来。青云直上无多地，却要斜飞取势回。东城南陌昔同游，坐上无人第二流。屈指如今已零落，且须欢喜作邻州。
[唐代]：
刘禹锡
挥毫起制来东省，蹑足修名谒外台。
好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。
曾主鱼书轻刺史，今朝自请左鱼来。
青云直上无多地，却要斜飞取势回。
东城南陌昔同游，坐上无人第二流。
屈指如今已零落，且须欢喜作邻州。
揮毫起制來東省，蹑足修名谒外台。
好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。
曾主魚書輕刺史，今朝自請左魚來。
青雲直上無多地，卻要斜飛取勢回。
東城南陌昔同遊，坐上無人第二流。
屈指如今已零落，且須歡喜作鄰州。
[ 唐代 ]
·刘禹锡的简介
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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► 刘禹锡的诗(654篇)► 刘禹锡的名句(44条) 〕
作者：
宋代
曾丰
赍芝自可侑仙斟，忌把鲜肥俗味侵。羹莼鲙鳞清浊混，季鹰犹未是知音。
赍芝自可侑仙斟，忌把鮮肥俗味侵。羹莼鲙鱗清濁混，季鷹猶未是知音。
作者：
唐代
李中
清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
清名喧四海，何止并南金。奧學群英伏，多才萬乘欽。
秩參金殿峻，步曆紫微深。顧問承中旨，絲綸演帝心。
作者：
唐代
戴叔伦
野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。
野人無本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑來。
迢遙千裡道，依倚九層台。出處甯知命，輪轅豈自媒。
作者：
明代
谢元汴
当年帝子度湘水，手抚五弦弄素琴。玉琯散为千荡筱，至今风雨作龙吟。
當年帝子度湘水，手撫五弦弄素琴。玉琯散為千蕩筱，至今風雨作龍吟。
作者：
孟子弟子录
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河内兇，則移其民于河東，移其粟于河内；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”