怨诗行
怨诗行。明代。郑学醇。 明月照高楼，流光满几席。上有愁思人，当窗三叹息。叹息知为谁，无乃荡子妻。日月递弦望，荡子胡不归。上山采蕨薇，下山恒苦饥。中心独徊徨，离忧当告谁。胶漆有时解，琴瑟有时垂。顾为身上衵，展转在君怀。勿以寒暑易，而忌敝絮襟。勿以贵贱故，而忘昔日心。
[明代]：
郑学醇
明月照高楼，流光满几席。上有愁思人，当窗三叹息。
叹息知为谁，无乃荡子妻。日月递弦望，荡子胡不归。
上山采蕨薇，下山恒苦饥。中心独徊徨，离忧当告谁。
胶漆有时解，琴瑟有时垂。顾为身上衵，展转在君怀。
勿以寒暑易，而忌敝絮襟。勿以贵贱故，而忘昔日心。
明月照高樓，流光滿幾席。上有愁思人，當窗三歎息。
歎息知為誰，無乃蕩子妻。日月遞弦望，蕩子胡不歸。
上山采蕨薇，下山恒苦饑。中心獨徊徨，離憂當告誰。
膠漆有時解，琴瑟有時垂。顧為身上衵，展轉在君懷。
勿以寒暑易，而忌敝絮襟。勿以貴賤故，而忘昔日心。
作者：
元代
张养浩
辞官
急流中勇退不争多，厌喧烦静中闲坐。利名场说著逆耳，烟霞疾做了沉疴。若不是天意相合，这清福怎能个。
辭官
急流中勇退不争多，厭喧煩靜中閑坐。利名場說著逆耳，煙霞疾做了沉疴。若不是天意相合，這清福怎能個。
作者：
唐代
钱起
日爱蘅茅下，闲观山海图。幽人自守朴，穷谷也名愚。
倒岭和溪雨，新泉到户枢。丛阑齐稚子，蟠木老潜夫。
日愛蘅茅下，閑觀山海圖。幽人自守樸，窮谷也名愚。
倒嶺和溪雨，新泉到戶樞。叢闌齊稚子，蟠木老潛夫。
作者：
唐代
赵嘏
孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
听尽暮钟犹独坐，水边襟袖起春风。
孤亭影在亂花中，怅望無人此醉同。
聽盡暮鐘猶獨坐，水邊襟袖起春風。
作者：
明代
李梦阳
一自违京邑，飘飘叹此游。桃花是往岁，竹叶转新愁。
暮雨津城树，春帆水国楼。汴河堤上柳，烟色似皇州。
一自違京邑，飄飄歎此遊。桃花是往歲，竹葉轉新愁。
暮雨津城樹，春帆水國樓。汴河堤上柳，煙色似皇州。
作者：
宋代
释法灯
耳底泉声，眼前山色。檐头雨滴，篱畔黄华。嗈嗈新雁唳南云，片片亭梧红满地。
耳底泉聲，眼前山色。檐頭雨滴，籬畔黃華。嗈嗈新雁唳南雲，片片亭梧紅滿地。
作者：
清代
刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以緻疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？
賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不雲乎？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。