李花已尽再用前韵末章专属蒙景明资一笑也
李花已尽再用前韵末章专属蒙景明资一笑也。宋代。冯时行。 向来风前见桃李，今日纷纷落风尾。老人於花亦何有，不用天公事嗔喜。漫天高跨风力长，更飞急雨湔余香。雪儿歌底踏舞马，燕子泥边随滥觞。明妆皎皎争前列，触手还羞疑不洁。芳菲已断阳台梦，只有消烦嚼冰雪。明年祢应花更奇，岂无方略留春辉。欲作短章凭阿素，只待西邻之子归。
向来风前见桃李，今日纷纷落风尾。
老人於花亦何有，不用天公事嗔喜。
漫天高跨风力长，更飞急雨湔余香。
雪儿歌底踏舞马，燕子泥边随滥觞。
明妆皎皎争前列，触手还羞疑不洁。
芳菲已断阳台梦，只有消烦嚼冰雪。
明年祢应花更奇，岂无方略留春辉。
欲作短章凭阿素，只待西邻之子归。
冯时行简介
[ 宋代 ] ·冯时行的简介
冯时行（1100—1163）宋代状元。字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷，《易伦》2卷。
...〔 ► 冯时行的诗(202篇) 〕猜你喜欢
摸鱼儿 潇湘大八景词 其八
舞廉纤、不知是雪，还是沙明波素。同云返映晶光凝，暝色遥笼烟树。
双无据。颤寒空、微霄极浦相回互。芦洲古渡。有孤艇篷窗，挑镫酌酒，唱彻梁围句。
箕子碑
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
蝶恋花·百尺朱楼临大道
百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕。闲中数尽行人小。
一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。