为檀越写弥陀经正信偈发愿文
为檀越写弥陀经正信偈发愿文。宋代。释遵式。 稽首十方佛，弥陀圣中尊。方等修多罗，一切法宝藏。观音及势至，大地菩萨僧。我以诚信心，刻板并印造。阿弥陀经卷，及以正信偈。旋造各一万，施四众受持。偈以发信心，经以资读诵。若有每日中，至少诵三卷。年诵千八十，十年万八百。况复多诵者，及历多年数。如是积功德，自然生佛前。我此万卷经，随所流布处。极少得一人，诵持生净土。我愿承此力，决定生彼国。况复于多人，人亡经复在。展转相传授，是名无尽灯。灯灯相照耀，破生死长夜。显出佛菩提，究竟悉同生。常寂光净土，持此清净福。回向奉群亲，我国圣帝王。及圣后圣位，仁寿各万年。覆育群氓类，我父母眷属。怨亲非怨亲，咸承胜善根，同生安养国。
[宋代]：
释遵式
稽首十方佛，弥陀圣中尊。
方等修多罗，一切法宝藏。
观音及势至，大地菩萨僧。
我以诚信心，刻板并印造。
阿弥陀经卷，及以正信偈。
旋造各一万，施四众受持。
偈以发信心，经以资读诵。
若有每日中，至少诵三卷。
年诵千八十，十年万八百。
况复多诵者，及历多年数。
如是积功德，自然生佛前。
我此万卷经，随所流布处。
极少得一人，诵持生净土。
我愿承此力，决定生彼国。
况复于多人，人亡经复在。
展转相传授，是名无尽灯。
灯灯相照耀，破生死长夜。
显出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光净土，持此清净福。
回向奉群亲，我国圣帝王。
及圣后圣位，仁寿各万年。
覆育群氓类，我父母眷属。
怨亲非怨亲，咸承胜善根，
同生安养国。
稽首十方佛，彌陀聖中尊。
方等修多羅，一切法寶藏。
觀音及勢至，大地菩薩僧。
我以誠信心，刻闆并印造。
阿彌陀經卷，及以正信偈。
旋造各一萬，施四衆受持。
偈以發信心，經以資讀誦。
若有每日中，至少誦三卷。
年誦千八十，十年萬八百。
況複多誦者，及曆多年數。
如是積功德，自然生佛前。
我此萬卷經，随所流布處。
極少得一人，誦持生淨土。
我願承此力，決定生彼國。
況複于多人，人亡經複在。
展轉相傳授，是名無盡燈。
燈燈相照耀，破生死長夜。
顯出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光淨土，持此清淨福。
回向奉群親，我國聖帝王。
及聖後聖位，仁壽各萬年。
覆育群氓類，我父母眷屬。
怨親非怨親，鹹承勝善根，
同生安養國。
[ 宋代 ]
·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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► 释遵式的诗(62篇) 〕
作者：
清代
郑国藩
豪君告我祝嘏期，勉我试作介眉诗。南极星明秋色早，月华正近欲圆时。
忆昔封翁七十一，我曾走伻颂逢吉。韶光转瞬过十载，又值寿筵复开日。
豪君告我祝嘏期，勉我試作介眉詩。南極星明秋色早，月華正近欲圓時。
憶昔封翁七十一，我曾走伻頌逢吉。韶光轉瞬過十載，又值壽筵複開日。
作者：
唐代
李质
势连坤轴近乾冈，地首东维镇八方。江不风波山不险，子孙千亿寿无疆。
勢連坤軸近乾岡，地首東維鎮八方。江不風波山不險，子孫千億壽無疆。
作者：
明代
唐顺之
不材因得返园庐，穷巷犹存四壁余。生计十年思种树，病身终岁强移书。
山僧白社容相往，长者高车日与疏。畴昔虚蒙国士待，于今樗散更无如。
不材因得返園廬，窮巷猶存四壁餘。生計十年思種樹，病身終歲強移書。
山僧白社容相往，長者高車日與疏。疇昔虛蒙國士待，于今樗散更無如。
作者：
唐代
顾况
凝笳催晓奠，丹旐向青山。夕照新茔近，秋风故吏还。
本朝光汉代，从此扫胡关。今日天难问，浮云满世间。
凝笳催曉奠，丹旐向青山。夕照新茔近，秋風故吏還。
本朝光漢代，從此掃胡關。今日天難問，浮雲滿世間。
作者：
明代
李时行
千盘磴道涉妫濆，今古华彝向此分。雪岭有天行赤日，玉关无地不黄云。
郊墟渐熄诸烽堠，野泽閒归万马群。无数王师守边郡，胡儿空识李将军。
千盤磴道涉妫濆，今古華彜向此分。雪嶺有天行赤日，玉關無地不黃雲。
郊墟漸熄諸烽堠，野澤閒歸萬馬群。無數王師守邊郡，胡兒空識李将軍。
作者：
明代
黄琏
亭亭宝盖紫云屯，域内群山此独尊。白鹭池高天作鉴，苍龙峡静帝为门。
读书台已称今古，遗俗人犹诵状元。八桂尚留风土记，忠言谠论至今存。
亭亭寶蓋紫雲屯，域内群山此獨尊。白鹭池高天作鑒，蒼龍峽靜帝為門。
讀書台已稱今古，遺俗人猶誦狀元。八桂尚留風土記，忠言谠論至今存。