送僧澄观
送僧澄观。唐代。韩愈。 浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。后从徐州辟书至，纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新。向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独，丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。
[唐代]：
韩愈
浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。
皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。后从徐州辟书至，
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新。
向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独，
丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。
惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。
浮屠西來何施為，擾擾四海争奔馳。構樓架閣切星漢，
誇雄鬥麗止者誰。僧伽後出淮泗上，勢到衆佛尤恢奇。
越商胡賈脫身罪，珪璧滿船甯計資。清淮無波平如席，
欄柱傾扶半天赤。火燒水轉掃地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龍驚遁，當晝無雲跨虛碧。借問經營本何人，
道人澄觀名籍籍。愈昔從軍大梁下，往來滿屋賢豪者。
皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當今無。後從徐州辟書至，
紛紛過客何由記。人言澄觀乃詩人，一座競吟詩句新。
向風長歎不可見，我欲收斂加冠巾。洛陽窮秋厭窮獨，
丁丁啄門疑啄木。有僧來訪呼使前，伏犀插腦高頰權。
惜哉已老無所及，坐睨神骨空潸然。臨淮太守初到郡，
遠遣州民送音問。好奇賞俊直難逢，去去為緻思從容。
[ 唐代 ]
·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇)► 韩愈的名句(21条) 〕
作者：
唐代
李群玉
嬴女去秦宫，琼箫生碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
复闻周太子，亦遇浮丘公。丛簧发仙弄，轻举紫霞中。
浊世不久住，清都路何穷。一去霄汉上，世人那得逢。
嬴女去秦宮，瓊箫生碧空。鳳台閉煙霧，鸾吹飄天風。
複聞周太子，亦遇浮丘公。叢簧發仙弄，輕舉紫霞中。
濁世不久住，清都路何窮。一去霄漢上，世人那得逢。
作者：
明代
岑徵
频年甘作客，湖海任西东。纵有垂天翼，高飞无积风。
气消蛮峤外，泪尽瘴烟中。处处同芳草，王孙路不穷。
頻年甘作客，湖海任西東。縱有垂天翼，高飛無積風。
氣消蠻峤外，淚盡瘴煙中。處處同芳草，王孫路不窮。
作者：
唐代
殷尧藩
焕然文采照青春，一策江湖自在身。云锁木龛聊息影，
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。
煥然文采照青春，一策江湖自在身。雲鎖木龛聊息影，
雪香紙襖不生塵。談禅早續燈無盡，護法重編論有神。
拟掃綠陰浮佛寺，桫椤高樹結為鄰。
作者：
明代
王世贞
休沐知何意，浮云万事停。心悬魏阙紫，泽满舜都青。
懒不谈鹾算，醒难颂酒经。唯应杜门处，玄思入沈冥。
休沐知何意，浮雲萬事停。心懸魏阙紫，澤滿舜都青。
懶不談鹾算，醒難頌酒經。唯應杜門處，玄思入沈冥。
作者：
清代
丘逢甲
南溟从古是天池，笑看鲲鹏变化时。已遣少师先入海，可容箕子独明夷。
人来上国仍冠冕，诗出中原更鼓旗。箧有中朝新乐府，遍传骑象戴花儿。
南溟從古是天池，笑看鲲鵬變化時。已遣少師先入海，可容箕子獨明夷。
人來上國仍冠冕，詩出中原更鼓旗。箧有中朝新樂府，遍傳騎象戴花兒。
作者：
宋代
王十朋
长夏蚊蝇倦驱拍，忽得缄封手亲拆。新诗首及民疾苦，更闵鄱阳境无雨。
鄱阳假守仁不熟，作郡端如种焦谷。匈中剩有愁千斛，阖门百指颜公粥。
長夏蚊蠅倦驅拍，忽得緘封手親拆。新詩首及民疾苦，更闵鄱陽境無雨。
鄱陽假守仁不熟，作郡端如種焦谷。匈中剩有愁千斛，阖門百指顔公粥。