大目寺牡丹
大目寺牡丹。宋代。陈宓。 行人那得不如狂，谪下仙真衣锦裳。要识洛阳姚魏色，烦君千里到维扬。
[宋代]：
陈宓
行人那得不如狂，谪下仙真衣锦裳。
要识洛阳姚魏色，烦君千里到维扬。
行人那得不如狂，谪下仙真衣錦裳。
要識洛陽姚魏色，煩君千裡到維揚。
[ 宋代 ]
·陈宓的简介
（1171—1230）宋兴化军莆田人，字师复，号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税，知安溪县。宁宗嘉定七年，入监进奏院，上书言时弊，慷慨尽言。迁军器监簿，又上言指陈三弊。出知南康军，改南剑州，救灾济民，多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
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► 陈宓的诗(433篇) 〕
作者：
宋代
李曾伯
枣颊上秋色，朔漠寇南来。斧塘锋猬棼集，腥雾扫难开。细看眼前局面，惊落人间匕箸，砥柱者谁哉。熊虎贾余勇，狐兔等轻埃。
炮雷轰，戈日耀，阵云排。不图风定波息，谈笑静长淮。要诧穿杨妙手，乘早闹蓝抽脚，谁拙又谁才。束起楼兰剑，归钓子陵台。
棗頰上秋色，朔漠寇南來。斧塘鋒猬棼集，腥霧掃難開。細看眼前局面，驚落人間匕箸，砥柱者誰哉。熊虎賈餘勇，狐兔等輕埃。
炮雷轟，戈日耀，陣雲排。不圖風定波息，談笑靜長淮。要詫穿楊妙手，乘早鬧藍抽腳，誰拙又誰才。束起樓蘭劍，歸釣子陵台。
作者：
唐代
陈子昂
幽寂旷日遥，林园转清密。疲疴澹无豫，独坐泛瑶瑟。
怀挟万古情，忧虞百年疾。绵绵多滞念，忽忽每如失。
幽寂曠日遙，林園轉清密。疲疴澹無豫，獨坐泛瑤瑟。
懷挾萬古情，憂虞百年疾。綿綿多滞念，忽忽每如失。
作者：
元代
揭傒斯
祝融九千七百丈，六月飞霜洒洞庭。攸舆学者武宽则，石鼓斋中穷六经。
气横潇湘波浪白，思入嵩华烟云青。四千馀里到京国，倒插五色凤凰翎。
祝融九千七百丈，六月飛霜灑洞庭。攸輿學者武寬則，石鼓齋中窮六經。
氣橫潇湘波浪白，思入嵩華煙雲青。四千馀裡到京國，倒插五色鳳凰翎。
作者：
明代
方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。苟遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殒命于既敗之後；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉——何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，将以愧天下後世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責以不死于中行氏，而獨死于智伯。讓應曰：“中行氏以衆人待我，我故以衆人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之。”即此而論，讓馀徐憾矣。