和默庵喜雨述怀二首 其一

儿时也羡刺天飞，投老方知绝百非。酬唱恰成刘与白，分司且住莫言归。

上东门外杏花开，千树红云绕石台。最怪奎章虞阁老，白头骑马看花来。

元宵才过又花朝，美好光阴孟浪消。屈指兼旬疏酒盏，苦心临水送诗瓢。

简编相与权支遣，风雨生增更寂寥。小大乾坤咸自适，鹍鹏何必哂鹪鹩。

燕子生雏梅子黄，断云残雨过林塘。

孤舟正作笭箵梦，九陌难随褦襶忙。

霜透青棱暖弗回，冰侵鹤骨瘦於梅。

床头幸有溪藤制，唤起家僮亟展开。

　　臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！

　　夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，民保首领，匈叙宾服，四荒乡风，百姓素朴，狱讼衰息。大数既得，则天下顺治，海内之气，清和咸理，生为明帝，没为明神，名誉之美，垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极。建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程，虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明也。以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。其具可素陈于前，愿幸无忽。臣谨稽之天地，验之往古，按之当今之务，日夜念此至孰也，虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。