胡巨源郎中挽词三首 其一
胡巨源郎中挽词三首 其一。宋代。韦骧。 官荣符列宿,政术妙专城。未尽平生蕴,俄从长夜行。坦情归浩荡,爽气入清明。独有南州俗,空传遗爱声。
[宋代]:
韦骧
官荣符列宿,政术妙专城。未尽平生蕴,俄从长夜行。
坦情归浩荡,爽气入清明。独有南州俗,空传遗爱声。
官榮符列宿,政術妙專城。未盡平生蘊,俄從長夜行。
坦情歸浩蕩,爽氣入清明。獨有南州俗,空傳遺愛聲。
[ 宋代 ]
·韦骧的简介
公元一〇三三年至一一一〇五年,字子骏,钱塘人。生于宋仁宗明道二年,卒于徽宗崇宁四年,年七十三岁。工诗文。皇祐五年(公元一0五三年)进士,除知袁州萍乡系。历福建转连判官,主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初,(公元一一〇一年)除知明州丐宫祠,以左朝议大夫提举洞霄宫,卒。骧著有文集十八卷,赋二十卷,均《宋史艺文志》并传于世。
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► 韦骧的诗(736篇) 〕
作者:
清代
祝廷华
著述多奇奥,惊人比论衡。岐黄阐精理,元白贬诗名。
发短轻搔惯,荠甘薄泉荣。居夷浮海后,依旧砚田耕。
著述多奇奧,驚人比論衡。岐黃闡精理,元白貶詩名。
發短輕搔慣,荠甘薄泉榮。居夷浮海後,依舊硯田耕。
作者:
明代
何景明
鹊桥崔巍河宛转,织女牵牛夜相见。岳阳女儿迎七夕,乞巧楼高高百尺。
华灯明月光窈窕,结綵蟠花绮罗绕。富家女儿恃娇小,年年乞巧不得巧。
鵲橋崔巍河宛轉,織女牽牛夜相見。嶽陽女兒迎七夕,乞巧樓高高百尺。
華燈明月光窈窕,結綵蟠花绮羅繞。富家女兒恃嬌小,年年乞巧不得巧。
作者:
唐代
李景让
关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃,玉佩升坛步武回。
關河豁靜曉雲開,承诏秋祠太守來。山霁蓮花添翠黛,
路陰桐葉少塵埃。朱轓入廟威儀肅,玉佩升壇步武回。
作者:
明代
李梦阳
我出城闉,浩浩其流。我车我马,登彼方舟。昔也长薄,乃今舟之。
滔滔波涂,昔也畴之。呜呼苍天,雨无其极。淤我良田,浥我稼穑。
我出城闉,浩浩其流。我車我馬,登彼方舟。昔也長薄,乃今舟之。
滔滔波塗,昔也疇之。嗚呼蒼天,雨無其極。淤我良田,浥我稼穑。
作者:
明代
潘希曾
东篱细蕊几黄昏,过却重阳开渐繁。晓袂半沾和露采,吟杯初泛带香吞。
娱情不减陶潜兴,惜晚难同杜甫论。短鬓经秋还耐否,一枝簪罢手重扪。
東籬細蕊幾黃昏,過卻重陽開漸繁。曉袂半沾和露采,吟杯初泛帶香吞。
娛情不減陶潛興,惜晚難同杜甫論。短鬓經秋還耐否,一枝簪罷手重扪。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”