题陈彦山草堂

人间初换岁，天上亦添龄。未老耿南极，能飞滞北溟。

时艰惊蝶梦，神王鄙熊经。寒雪尚凝砌，和风已拂扃。

淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。

何日江边舣画航，春风先客到林塘。鸟性亦知长傍树，人情莫甚久离乡。

萧萧白发春还短，悄悄丹心老更长。不负平生袁御史，岭南无地著秋霜。

物有幽奇者，飞腾各擅方。巨鱼须北化，细芷不南香。

在狱持何赠，穿泥以剑将。回思成一笑，君自有鱼肠。

石骨分开四角棱，日华磨透镜光明。水流圆折仍方折，忽作铿然戛玉声。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。