谢师恩 文登丹霞观二首
谢师恩 文登丹霞观二首。金朝。王处一。 市民官吏同兴观。立志皆无倦。起建丹霞功不浅。修真修浩，绝除贪爱，一点重明显。混元三界光辉满。了了登云汉。下拔存亡都著岸。施弘正道，永超无碍，有个灵童唤。
[金朝]：
王处一
市民官吏同兴观。立志皆无倦。起建丹霞功不浅。修真修浩，绝除贪爱，一点重明显。混元三界光辉满。了了登云汉。下拔存亡都著岸。施弘正道，永超无碍，有个灵童唤。
市民官吏同興觀。立志皆無倦。起建丹霞功不淺。修真修浩，絕除貪愛，一點重明顯。混元三界光輝滿。了了登雲漢。下拔存亡都著岸。施弘正道，永超無礙，有個靈童喚。
[ 金朝 ]
·王处一的简介
（1142—1217）金宁海东牟（今山东乳山）人，道士，字玉阳，号全阳子，一说号华阳子。从王重阳学道，修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中，曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。
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► 王处一的诗(98篇) 〕
作者：
明代
黎遂球
吴绫裁作道书装，砚石瓶花列半床。近日片肠清冷甚，信饶春兴入诗囊。
吳绫裁作道書裝，硯石瓶花列半床。近日片腸清冷甚，信饒春興入詩囊。
作者：
明代
郑学醇
汾阳将略早登坛，免胄能令虏胆寒。声伎却因名相减，立功容易处功难。
汾陽将略早登壇，免胄能令虜膽寒。聲伎卻因名相減，立功容易處功難。
作者：
清代
李来泰
异植疑分自竺腾，浮来趺下见奇徵。赋心讵止拈枯树，象教应如颂古藤。
体具真形图五岳，坐移光影悟千镫。何时亲展楞伽路，认取香岩最上层。
異植疑分自竺騰，浮來趺下見奇徵。賦心讵止拈枯樹，象教應如頌古藤。
體具真形圖五嶽，坐移光影悟千镫。何時親展楞伽路，認取香岩最上層。
作者：
宋代
姚勉
恋陟怀迁怕去官，近时君子退如难。
中书堂拂高尚袖，神武门留太华冠。
戀陟懷遷怕去官，近時君子退如難。
中書堂拂高尚袖，神武門留太華冠。
作者：
宋代
欧阳修
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。
蓋其用事也近而習，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前後左右之親可恃也。故前後左右者日益親，而忠臣、碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闼，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養禍而益深，急之則挾人主以為質。雖有聖智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而後已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。