得鹤林书
得鹤林书。宋代。白玉蟾。 东望吾彭耜，晴窗坠一蛛。万金何足抵，尺纸寄来迂。夜后灯花喜，朝来鹊语符。手中舒复卷，久别可长吁。
[宋代]：
白玉蟾
东望吾彭耜，晴窗坠一蛛。
万金何足抵，尺纸寄来迂。
夜后灯花喜，朝来鹊语符。
手中舒复卷，久别可长吁。
東望吾彭耜，晴窗墜一蛛。
萬金何足抵，尺紙寄來迂。
夜後燈花喜，朝來鵲語符。
手中舒複卷，久别可長籲。
[ 宋代 ]
·白玉蟾的简介
白玉蟾（1194 - ？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
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► 白玉蟾的诗(638篇) 〕
作者：
宋代
张澄
述陂元是一沧州，四绕澄江璧水流。肥腴不但便黍麦，清瘦尤宜橘柚秋。
秋风篱落青间黄，王孙金弹天雨霜。甘寒入齿冰浆冷，气馥吴姬翠袖香。
述陂元是一滄州，四繞澄江璧水流。肥腴不但便黍麥，清瘦尤宜橘柚秋。
秋風籬落青間黃，王孫金彈天雨霜。甘寒入齒冰漿冷，氣馥吳姬翠袖香。
作者：
唐代
司空图
诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。
解笑亦应兼解语，只应慵语倩莺声。
詩家偏為此傷情，品韻由來莫與争。
解笑亦應兼解語，隻應慵語倩莺聲。
作者：
清代
黄遵宪
略买胭脂画折枝，明窗护以璧琉璃。物从中国名从主，绿比波薐红荔支。
略買胭脂畫折枝，明窗護以璧琉璃。物從中國名從主，綠比波薐紅荔支。
作者：
宋代
苏轼
平明坐衙不暖席，归来闭阁闲终日。
卧闻客至倒屣迎，两眼蒙笼余睡色。
平明坐衙不暖席，歸來閉閣閑終日。
卧聞客至倒屣迎，兩眼蒙籠餘睡色。
作者：
唐代
齐己
渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。
漸覺春光媚，塵銷作土膏。微寒放楊柳，纖草入風騷。
睡少全無病，身輕乍去袍。前溪泛紅片，何處落金桃。
作者：
先秦
庄周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏(è)者，而后乃今将图南。
北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裡，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭阏者，而後乃今将圖南。
北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裡，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭阏(è)者，而後乃今将圖南。