东郑生
东郑生。明代。顾璘。 图史聊足娱,胡为苦多营。经旬谢宾客,春草当门生。白发午未栉,青山时独行。萧萧树上瓢,莫与风俱鸣。
[明代]:
顾璘
图史聊足娱,胡为苦多营。
经旬谢宾客,春草当门生。
白发午未栉,青山时独行。
萧萧树上瓢,莫与风俱鸣。
圖史聊足娛,胡為苦多營。
經旬謝賓客,春草當門生。
白發午未栉,青山時獨行。
蕭蕭樹上瓢,莫與風俱鳴。
[ 明代 ]
·顾璘的简介
顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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► 顾璘的诗(1250篇) 〕
作者:
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上,云)贫道姓王名嘉,道号重阳真人。未成道时,在登州甘河镇上开着座酒店,人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人,他化作二道人,披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道,不要他的酒钱。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,与你回席咱。“贫道言称:“师父那得酒钱来?“他就身边解下瓢来,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道:“王三舍,你要学此术好,要学长生术好?“贫道答言:“俺愿学长生之术。“遂弃却家业,跟他学道。传得长生不死之诀,成其大道。吕祖引贫道至东海之滨,将金丹七粒撒去水中,化成金莲七朵,云:“此金莲七朵,乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王,恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人,下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不识贫道,问某日:“师父出家人。只以酒食为念,不看经典,可是为何?“贫道云:“若说神仙大道。岂有不看经典之理?但要心坚念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿缘先世,非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上,雲)貧道姓王名嘉,道号重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮上開着座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道:“王三舍,你要學此術好,要學長生術好?“貧道答言:“俺願學長生之術。“遂棄卻家業,跟他學道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,将金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,雲:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。隻以酒食為念,不看經典,可是為何?“貧道雲:“若說神仙大道。豈有不看經典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)
作者:
近现代
严复
松风亭上晚风清,忽地虬枝映月明。可是弄珠游汉水,若为吹笛过江城。
高标倘许吾同调,仙骨曾修定几生。怊怅孤山偕隐约,莓苔饥鹤不胜情。
松風亭上晚風清,忽地虬枝映月明。可是弄珠遊漢水,若為吹笛過江城。
高标倘許吾同調,仙骨曾修定幾生。怊怅孤山偕隐約,莓苔饑鶴不勝情。
作者:
唐代
卢鸿一
草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
草堂者,蓋因自然之谿阜,前當墉洫;資人力之締構,
後加茅茨。将以避燥濕,成棟宇之用;昭簡易,
作者:
宋代
王观
春光景媚。花褪残红炎天气。蝉噪高枝。雁叫长空雪乱飞。四时如箭。八节忙忙频改换。满捧金彝。祝寿如同海岳齐。
春光景媚。花褪殘紅炎天氣。蟬噪高枝。雁叫長空雪亂飛。四時如箭。八節忙忙頻改換。滿捧金彜。祝壽如同海嶽齊。
作者:
近现代
王冷斋
我军进退自堂堂,狡敌乘机又跳梁。明去暗来同鼠窃,沙岗杀气尚埋藏。
我軍進退自堂堂,狡敵乘機又跳梁。明去暗來同鼠竊,沙崗殺氣尚埋藏。
作者:
唐代
韩偓
如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
如含瓦礫竟何功,癡黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
事須光景旋虛空。升沉不定都如夢,毀譽無恒卻要聾。