杂兴十二首
杂兴十二首。元代。方回。 势位高于己,谄子奴事之。虎后狐前行,假威将谁欺。才艺卑于己,苟且相追随。庶几不见軏,延誉借谀辞。老夫久择交,此心故异兹。勿攀势位高,毋友才艺卑。章惇招不往,丰谷以为师。彭城陈正字,贻我有良规。
[元代]:
方回
势位高于己,谄子奴事之。
虎后狐前行,假威将谁欺。
才艺卑于己,苟且相追随。
庶几不见軏,延誉借谀辞。
老夫久择交,此心故异兹。
勿攀势位高,毋友才艺卑。
章惇招不往,丰谷以为师。
彭城陈正字,贻我有良规。
勢位高于己,谄子奴事之。
虎後狐前行,假威将誰欺。
才藝卑于己,苟且相追随。
庶幾不見軏,延譽借谀辭。
老夫久擇交,此心故異茲。
勿攀勢位高,毋友才藝卑。
章惇招不往,豐谷以為師。
彭城陳正字,贻我有良規。
[ 元代 ]
·方回的简介
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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► 方回的诗(1404篇) 〕
作者:
宋代
卢祖皋
汀莲凋晚艳,又苹末、起秋风。漫搔首徐吟,微云河汉,疏雨梧桐。飘零倦寻酒笺,记那回、歌管小楼中。玉果蛛丝暗卜,钿钗蝉鬓轻笼。
吴云别后重重。凉宴几时同。纵人间信有,犀灵鹊喜,密意难通。双星分携最苦,念经年、犹有一相逢。寂寞桥边旧月,可堪频照西东。
汀蓮凋晚豔,又蘋末、起秋風。漫搔首徐吟,微雲河漢,疏雨梧桐。飄零倦尋酒箋,記那回、歌管小樓中。玉果蛛絲暗蔔,钿钗蟬鬓輕籠。
吳雲别後重重。涼宴幾時同。縱人間信有,犀靈鵲喜,密意難通。雙星分攜最苦,念經年、猶有一相逢。寂寞橋邊舊月,可堪頻照西東。
作者:
宋代
赵佶
高真明道德,垂世五千言。解释惭凉薄,殚诚测妙元。
霓旌严教典,羽唱彻云軿。瑞鹤仪空际,祥风拂署烦。
高真明道德,垂世五千言。解釋慚涼薄,殚誠測妙元。
霓旌嚴教典,羽唱徹雲軿。瑞鶴儀空際,祥風拂署煩。
作者:
明代
何景明
周王八骏行万里,朝游昆仑暮沧海。
驱霆策电遍天地,虎骤龙驰倏烟霭。
周王八駿行萬裡,朝遊昆侖暮滄海。
驅霆策電遍天地,虎驟龍馳倏煙霭。
作者:
宋代
郑文宝
吟绕虚廊更向阑,绣窗灯影背栏干。
燕栖莺宿无人语,一夜萧萧细雨寒。
吟繞虛廊更向闌,繡窗燈影背欄幹。
燕栖莺宿無人語,一夜蕭蕭細雨寒。
作者:
宋代
欧阳修
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。
嗚呼!惟我皇考崇公,蔔吉于泷岡之六十年,其子修始克表于其阡。非敢緩也,蓋有待也。
修不幸,生四歲而孤。太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父為吏廉,而好施與,喜賓客;其俸祿雖薄,常不使有餘。曰:“毋以是為我累。”故其亡也,無一瓦之覆,一壟之植,以庇而為生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾為汝家婦,不及事吾姑;然知汝父之能養也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有後也。吾之始歸也,汝父免于母喪方逾年,歲時祭祀,則必涕泣,曰:“祭而豐,不如養之薄也。”間禦酒食,則又涕泣,曰:“昔常不足,而今有餘,其何及也!”吾始一二見之,以為新免于喪适然耳。既而其後常然,至其終身,未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養也。汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:“此死獄也,我求其生不得爾。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪,以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。”回顧乳者劍汝而立于旁,因指而歎,曰:“術者謂我歲行在戌将死,使其言然,吾不及見兒之立也,後當以我語告之。”其平居教他子弟,常用此語,吾耳熟焉,故能詳也。其施于外事,吾不能知;其居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發于中者邪!嗚呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有後也。汝其勉之!夫養不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。
作者:
清代
纳兰性德
黄云紫塞三千里,女墙西畔啼乌起。落日万山寒,萧萧猎马还。
笳声听不得,入夜空城黑。秋梦不归家,残灯落碎花。
黃雲紫塞三千裡,女牆西畔啼烏起。落日萬山寒,蕭蕭獵馬還。
笳聲聽不得,入夜空城黑。秋夢不歸家,殘燈落碎花。