腊岭戏书
腊岭戏书。宋代。唐庚。 上世有鞭能走石,今人无铎可驱山。一回凭膝一移足,老尽行人未老颜。
[宋代]:
唐庚
上世有鞭能走石,今人无铎可驱山。一回凭膝一移足,老尽行人未老颜。
上世有鞭能走石,今人無铎可驅山。一回憑膝一移足,老盡行人未老顔。
[ 宋代 ]
·唐庚的简介
唐庚,1070年~1120年在世,北宋诗人。字子西,人称鲁国先生。眉州丹棱(今属四川眉山市丹棱县)唐河乡人。哲宗绍圣(一○九四)进士(清光绪《丹棱县志》卷六),徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐,授提举京畿常平。商英罢相,庚亦被贬,谪居惠州。后遇赦北归,复官承议郎,提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。
...〔
► 唐庚的诗(241篇) 〕
作者:
宋代
马子严
点缀莫窥天巧,名称却道人为。香酝蜜脾分几点,色映乌云倚一枝。遥看步赏迟。
映水不嫌疏影娇春也自同时。红树落残风自暖,寒管声长晓更催。此时知不知。
點綴莫窺天巧,名稱卻道人為。香醞蜜脾分幾點,色映烏雲倚一枝。遙看步賞遲。
映水不嫌疏影嬌春也自同時。紅樹落殘風自暖,寒管聲長曉更催。此時知不知。
作者:
明代
王世贞
奉车犹忆上林秋,中岁辞荣在一丘。万事从他誇指马,一身甘自任呼牛。
失来秦苑谁堪逐,归去吴台好并游。世路未驯从此决,长林丰草且销愁。
奉車猶憶上林秋,中歲辭榮在一丘。萬事從他誇指馬,一身甘自任呼牛。
失來秦苑誰堪逐,歸去吳台好并遊。世路未馴從此決,長林豐草且銷愁。
作者:
宋代
张纲
先生诗兴浩难收,苦思俄惊两鬓秋。变格竞传吴富体,怀沙拟续畔牢愁。
会令后学轻焚稿,消得诗名号倚楼。我老恨无青玉案,锦囊分示若为酬。
先生詩興浩難收,苦思俄驚兩鬓秋。變格競傳吳富體,懷沙拟續畔牢愁。
會令後學輕焚稿,消得詩名号倚樓。我老恨無青玉案,錦囊分示若為酬。
作者:
宋代
张侃
功名落落俟天时,险阻艰难定汉基。老子挂冠从早岁,诸公颂德尽良规。
既知中夏驰清誉,合去芗林赋好诗。事到百年方始定,晴窗细与拂乌丝。
功名落落俟天時,險阻艱難定漢基。老子挂冠從早歲,諸公頌德盡良規。
既知中夏馳清譽,合去芗林賦好詩。事到百年方始定,晴窗細與拂烏絲。
作者:
唐代
王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。